Κυριακή 8 Νοεμβρίου 2009

Η αποτυχία της στρατηγικής του Ελσίνκι



Χρήστος Ιακώβου
Διευθυντής Κυπριακού Κέντρου Μελετών


Στη Σύνοδο Κορυφής της ΕΕ στο Ελσίνκι το 1999, η ελληνική εξωτερική πολιτική έκανε μία στροφή η οποία χαρακτηρίστηκε ως στρατηγική επιλογή. Επεχείρησε να μεταφέρει εντός του πεδίου της ΕΕ το σύνολο των ελληνοτουρκικών προβλημάτων περιλαμβανομένου και του Κυπριακού. Η Ελλάδα, θεωρώντας ότι το είδος των επιχειρημάτων της (επίκληση του Διεθνούς Δικαίου στην Κύπρο και στο Αιγαίο) δεν ήταν επαρκώς πειστικό έναντι της τουρκικής ισχύος, προτίμησε να απεμπλακεί από το βάρος της υπερασπίσεως των ελληνικών επιχειρημάτων.

Ως προς το Κυπριακό η επιλογή αυτή προσέφερε μία διέξοδο στην ακινησία ετών η οποία όμως έτυχε διαχείρισης από τον αμερικανοβρετανικό παράγοντα και οδήγησε στο Σχέδιο Ανάν με όλες τις αρνητικές συνέπειες για την ελληνική πλευρά.

Από την άλλη, η εμπλοκή της Ε.Ε. στις ελληνοτουρκικές διαφορές του Αιγαίου δεν ήταν επιτυχής. Από την πρώτη στιγμή φάνηκε ότι δεν υπήρχε περιθώριο σημαντικών βελτιώσεων, εκτός εάν κάποια από τις δύο πλευρές απεφάσιζε να απομακρυνθεί ουσιωδώς από τις πάγιες θέσεις που υποστηρίζει από τη δεκαετία του 1970. Η Τουρκία, αφού εξασφάλισε την έναρξη των ενταξιακών συνομιλιών, έκτοτε επιχειρεί να ακυρώσει την ελληνική στρατηγική μεταφοράς των ελληνοτουρκικών διαφορών στο πεδίο της ΕΕ. Από τη στιγμή που η Ελλάδα δεν θέλει να εμφανισθεί ως εμπόδιο στην ευρωπαϊκή της πορεία, στόχος της τουρκικής πολιτικής είναι να κατοχυρώσει ότι τα θέματα του Αιγαίου αποτελούν μακροχρόνια προβλήματα αποκλειστικώς διμερούς χαρακτήρα.

Πολλοί αναλυτές επεσήμαναν από το 1999 ότι η ενταξιακή πορεία της Τουρκίας δεν πρόκειται να οδηγήσει σε αυτόματη επίλυση των ελληνοτουρκικών διαφορών. Οι εν λόγω διαφορές δεν συνδέονται με τον τρόπο λειτουργίας της ΕΕ. Επί παραδείγματι, ούτε η οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας ούτε η αποστρατιωτικοποίηση των νησιών του Αιγαίου σχετίζονται με κάποιες ευρωπαϊκές σταθερές. Επομένως, η Ε.Ε. δεν μπορεί να προσδιορίσει τη λύση.

Αντιθέτως, η ΕΕ μπορεί να παρέμβει σε δύο σημεία. Το ένα αφορά τον τρόπο επιλύσεως των διμερών θεμάτων. Η ΕΕ μπορεί να ορίσει ως υποχρεωτική την προσφυγή σε διαδικασίες που θα καταλήγουν σε επίλυση των διαφορών. Κατά δεύτερο αλλά μείζονα λόγο, η ΕΕ μπορεί να υποχρεώσει στην τήρηση ειρηνικών και φιλικών κανόνων συμπεριφοράς μεταξύ των δύο κρατών. Στο Ελσίνκι το 1999 επελέγη η παρέμβαση της ΕΕ μόνον ως προς τον τρόπο επιλύσεως των διαφορών.

Οι ελληνοτουρκικές διαφορές αναφέρονται σε θέματα κυριαρχίας και κατ’ επέκτασιν γοήτρου εκάστου κράτους. Είναι δηλαδή θέματα στα οποία είναι γενικώς δύσκολες οι υποχωρήσεις. Επιπλέον, ο εσωτερικός πόλεμος κεμαλικών και ισλαμιστών περιορίζει ασφυκτικά τις δυνατότητες υποχωρήσεως της τουρκικής πλευράς. Οι κεμαλικοί επιθυμούν να δώσουν μάχη στην εξωτερική πολιτική, που μπορεί να μειώσει τον εσωτερικό αντίπαλο στα μάτια της τουρκικής κοινής γνώμης, αποδεικνύοντας ότι είναι μειοδότης. Αντιθέτως, οι ισλαμιστές δεν έχουν λόγο να συγκρουσθούν σε ένα θέμα που δεν τους ενδιαφέρει άμεσα σε σχέση με τον έλεγχο των κυρίαρχων μηχανισμών στο τουρκικό κράτος. Επομένως, ήταν και παραμένει εξαιρετικά δύσκολο να υπάρξει έστω και στοιχειώδης υποχώρηση της Τουρκίας στα ελληνοτουρκικά θέματα.

Πέραν των διμερών προβλημάτων, η Ελλάδα επικεντρώνεται και στα βήματα εκδημοκρατισμού, που υποχρεωτικώς θα ακολουθήσει για την ένταξή της η Τουρκία. Η Ευρώπη όμως δείχνει να επαναλαμβάνει στην Τουρκία με πολιτικούς όρους ό,τι συνέβη με στρατιωτικούς όρους στο Ιράκ. Οι ΗΠΑ επέλεξαν να εξουδετερώσουν στρατιωτικά το αυταρχικό πλην όμως «κοσμικό» καθεστώς του Σαντάμ Χουσεΐν. Στη μετά Σαντάμ εποχή κυριαρχούν οι Σιίτες ισλαμιστές ηγέτες οι οποίοι έχουν πλέον και τη δημοκρατική νομιμοποίηση. Η ΕΕ, αντιστοίχως, επιχειρεί να ανατρέψει τις ισορροπίες κατά των κεμαλικών και υπέρ του αντιπάλου τους, Ερντογάν. Οι κεμαλικοί είναι οπαδοί του κοσμικού κράτους, πολύ πιο φιλοδυτικοί από τους ισλαμιστές. Το σοβαρότατο έλλειμμά τους εντοπίζεται στον εκδημοκρατισμό της χώρας και στην προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των μειονοτήτων. Οι ισλαμιστές, όμως, που είναι ένθερμοι θιασώτες της ευρωπαϊκής πορείας της χώρας, επιδιώκουν να ενισχύσουν το ρόλο του Ισλάμ στην καθημερινή δημόσια ζωή και να εξασφαλίσουν τη νομιμοποίηση που η σχέση με τα ευρωπαϊκά κόμματα προσφέρει στο δικό τους. Συνεπώς, όποια και αν είναι η κατάληξη αυτής της αντιπαράθεσης δεν είναι βέβαιον ότι η ενταξιακή πορεία θα οδηγήσει αναγκαστικά σε μία δημοκρατική και φιλοδυτική Τουρκία.

Επανεκτιμώντας, δέκα χρόνια μετά, τη στρατηγική επιλογή της Ελληνικής διπλωματίας στο Ελσίνκι μπορεί κάποιος να διαπιστώσει ότι ο χρόνος δεν λειτούργησε υπέρ της Ελλάδος. Αντιθέτως, σήμερα η Τουρκία είναι πιο επιθετική στο Αιγαίο, πιο υπονομευτική στο θέμα της μουσουλμανικής μειονότητας της Δ. Θράκης, συνεχίζει να είναι αδιάλλακτη στο διαδικαστικό θέμα της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης και στο Κυπριακό αρνείται να εφαρμόσει στοιχειώδεις και συμβατικές υποχρεώσεις που απορρέουν από την ενταξιακή της πορεία. Επιπλέον, αν αναλύσουμε τις ελληνοτουρκικές σχέσεις συγκριτικά, σε μακροστρατηγικούς παράγοντες, διαπιστώνουμε ότι η Τουρκία, σε σχέση με αυτό που ήταν πριν από δέκα χρόνια, είναι δημογραφικά πολυπληθέστερη, οικονομικά πλουσιότερη και στρατιωτικά ισχυρότερη, ενώ η Ελλάς παρουσιάζει αντιστρόφως δυσανάλογη εικόνα. Συμπερασματικά, οι προσδοκίες της Ελλάδος από τη στρατηγική επιλογή που έκανε στο Ελσίνκι αποδεικνύονται φρούδες ελπίδες, ενώ η Τουρκία εξαγόρασε χρόνο για να μετατρέψει σταδιακώς τις αδυναμίες του 1999 σε θέσεις ισχύος μέσα σε δέκα χρόνια. Διαβάστε περισσότερα...

Skylark Farm


Antonia Arslan
Skylark Farm
Knopf Doubleday, 2008


Της Αφροδίτης Δημοπούλου

Η Antonia Arslan είναι αρμενικής καταγωγής Ιταλίδα και ζει στην Πάδουα. Έχει σπουδάσει αρχαιολογία και είναι καθηγήτρια Σύγχρονης Ιταλικής Λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο της Πάδουα. Το μυθιστόρημα Skylark Farm είναι το πρώτο της.

Το μυθιστόρημα αναφέρεται στην ιστορία της οικογένειας Arslanian, μιας οικογένειας Αρμενίων που μένει στα βουνά της Ανατολίας, στην Τουρκία. Ο μεγάλος γιος, ο Yerwant, φεύγει από το σπίτι στα 13 του και πηγαίνει στην Ιταλία, όπου σπουδάζει γιατρός και κάνει οικογένεια. Σαράντα χρόνια αργότερα ετοιμάζεται να επισκεφτεί την πατρίδα και την οικογένειά του. Ο αδερφός του Sempad και η οικογένειά του κάνουν ετοιμασίες για να τον υποδεχτούν. Το ταξίδι δεν πραγματοποιείται ποτέ, αφού ξεσπάει ο Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος.

Παράλληλα η Τουρκία αρχίζει να καταδιώκει τους Αρμενίους. Ο Sempad και όλα τα αρσενικά μέλη της οικογένειάς του σφαγιάζονται. Η γυναίκα του, οι αδερφές του και οι κόρες του μαζί με τον μεταμφιεσμένο σε κοριτσάκι μικρότερο γιο του, ενώνονται μαζί με τους άλλους Αρμένιους και ξεκινούν μια πορεία εξόντωσης στην αφιλόξενη τουρκική ύπαιθρο. Οι πιο ηλικιωμένοι πεθαίνουν, οι γυναίκες βιάζονται, τα παιδιά λιμοκτονούν. Όλα δείχνουν ότι η οικογένεια του Sempad θα αφανιστεί. Ωστόσο, ο Τούρκος ζητιάνος Ναζίμ, που είναι αφοσιωμένος στη γυναίκα του Sempad, η Ελληνίδα Ισμήνη και ο Έλληνας παπάς Ισαάκ προσπαθούν να πετύχουν το ακατόρθωτο: να τους σώσουν.

Η ιστορία παρουσιάζεται μέσα από μια τριτοπρόσωπη αφήγηση και με ενεστωτικούς χρόνους που τονίζουν την τραγικότητά της. Η φρίκη της πραγματικότητας ενώνεται με την υπομονή και το κουράγιο των Αρμενίων που υφίστανται βία και ταπείνωση. Οι γυναίκες στην οικογένεια του Sempad προσπαθούν να κρατηθούν ενωμένες και να προστατέψουν τα παιδιά. Και θα τα καταφέρουν με τη βοήθεια απλών ανθρώπων, όπως ο Ισαάκ, η Ισμήνη και ο Ναζίμ, που ρισκάρουν τη ζωή τους, αφού δεν μπορούν να αντέξουν αυτό που γίνεται σε δικούς τους ανθρώπους.

Το Skylark Farm είναι η ιστορία της οικογένειας της συγγραφέως, εγγονής του Yerwant, ο οποίος αφαίρεσε την κατάληξη –ian από το επίθετό του στην προσπάθεια να απομακρυνθεί από το βασανισμένο παρελθόν των συγγενών του. Θα μπορούσε, όμως, να είναι η ιστορία οποιασδήποτε αρμενικής ή ελληνικής οικογένειας εκείνης της ιστορικής περιόδου. Θα μπορούσε να είναι η ιστορία οποιασδήποτε οικογένειας βρίσκεται υπό διωγμόν τώρα, στο πολιτισμένο παρόν. Αξίζει να διαβάσετε αυτό το βιβλίο, θα σας σημαδέψει.

ΠΗΓΗ: www.diavaseme.gr Διαβάστε περισσότερα...

Σάββατο 7 Νοεμβρίου 2009

Το Δόγμα του Αρχιστρατήγου


Η Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στο ΝΑΤΟ στην οποία ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ εκτελεί τα καθήκοντα του κατά το ήμισυ. Όπως προβλέπει ο νόμος εν καιρώ πολέμου τίθεται σε εφαρμογή το λεγόμενο δόγμα αρχιστρατήγου. Δηλαδή αυτός ο οποίος εκτελεί καθήκοντα αρχηγού ΓΕΕΘΑ καλείται να ηγηθεί του Στράτου του Ναυτικού και της Αεροπορίας στα οποία πριν(εν καιρώ ειρήνης) δεν είχε καμία αρμοδιότητα. Εν καιρώ ειρήνης τα τέσσερα γενικά επιτελεία ΓΕΕΘΑ, ΓΕΣ, ΓΕΝ και ΓΕΑ υπάγονται το καθένα χωριστά στον Υπουργό Εθνικής Άμυνας. Ένα παράδειγμα αρκεί να δείξει την παράνοια. Αν ο αρχηγός ΓΕΕΘΑ κρίνει ότι κάποιος σχηματισμός όπλου δεν λειτουργεί αποτελεσματικά και χρειάζεται μεταβολές δεν μπορεί να τις διατάξει παρά μόνον αν... κηρυχθεί πόλεμος! Μέχρι τότε κάτι τέτοιο είναι στη διακριτική ευχέρεια των αρχηγών των γενικών επιτελείων των όπλων. Όταν κηρυχθεί πόλεμος ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ ονομάζεται αρχιστράτηγος και καλείται αυτόματα να διοικήσει Μονάδες και Σχηματισμούς επί των οποίων μέχρι πριν δεν είχε τον παραμικρό λόγο. Το σύστημα αυτό είναι εν μέρει προϊόν της αδράνειας από το πολλαπλό «βόλεμα» της ύπαρξης τεσσάρων επιτελείων και τεσσάρων αρχηγών. Όμως αυτή η δομή λειτουργεί όχι αποτελεσματικά για τις Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις. Τους στερεί τεράστιες σχεδιαστικές δυνατότητες και δεν εφαρμόζονται πρακτικές που έχουν γίνει αποδεκτές από τις Ένοπλες Δυνάμεις χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του ΝΑΤΟ για τον σχεδιασμό των επιχειρήσεων με βάση τις δυνατότητες όλων των διαθέσιμων οπλικών συστημάτων. Στερεί ακόμα πολύ μεγάλες οικονομίες κλίμακος σε υλικούς και ανθρώπινους πόρους ενώ δημιουργεί πολύ μεγάλα οργανωτικά προβλήματα στην εφαρμογή της διακλαδικότητας και κυρίως απειλεί με πολύ μεγάλα προβλήματα αν και όταν έρθει η στιγμή που αυτό το σχήμα χρειαστεί να δοκιμαστεί στην πράξη.

Η άμεση κατάργηση του συστήματος των τεσσάρων γενικών επιτελείων και η υιοθέτηση της δομής ενός ενιαίου Αρχηγείου για τις Ένοπλες Δυνάμεις της χώρας μας είναι η πρόταση από διατελέσαντες αρχηγούς ΓΕΕΘΑ στους φόβους για την πολεμική αποτυχία του δόγματος του αρχιστρατήγου.

Ο ρόλος των επιτελείων δεν είναι ρόλος διεξαγωγής επιχειρήσεων και ευθύνης διεξαγωγής αυτών. Προετοιμάζουν και προνοούν για τα πάντα που αναφέρονται στην προετοιμασία και την καλύτερη διεξαγωγή των επιχειρήσεων. Εφοδιάζουν, συμβουλεύουν, φροντίζουν, εκπαιδεύουν και καθιστούν αξιόμαχο το προσωπικό ευθύνης των.

Η Στρατιά, οι Ειδικές Δυνάμεις και οι λοιποί μείζονες Σχηματισμοί, το Αρχηγείο Στόλου και το Αρχηγείο Τακτικής Αεροπορίας αν υιοθετηθεί η κατάργηση των τεσσάρων επιτελείων υπάγονται στο Αρχηγείο και στον Αρχηγό .

Συμπερασματικά, τα επιτελεία των κλάδων συμβάλουν, συντρέχουν, προνοούν, συμβουλεύουν, σύμφωνα με τις επιχειρησιακές απαιτήσεις σχεδιάσεως και προετοιμασίας διεξαγωγής των ενδεχομένων επιχειρησιακών σχεδίων του ενός υπερκείμενου αρχηγείου και αρχηγού και όχι τεσσάρων συναρχηγευόντων αρχηγών-επιτελαρχών.

Χρήστος Κουτσογιαννόπουλος

Ταξίαρχος(εα)

Πρώην Διευθυντής Διεθνών Σχέσεων ΥΠΕΘΑ Διαβάστε περισσότερα...

Παρασκευή 6 Νοεμβρίου 2009

Μία ΠΓΔΜ, αλλά... δύο κράτη


Του Γιώργου Δελαστίκ

Σταδιακά χάνει κάθε επαφή με την πολιτική πραγματικότητα της χώρας του ο ακροδεξιός εθνικιστής πρωθυπουργός της ΠΓΔΜ, Νικόλα Γκρούεφσκι. Μπορεί προ δεκαημέρου, κατά τη διάρκεια περιοδείας του στην Αυστραλία, αυτός να ισχυριζόταν ότι «δεν υπάρχουν Μακεδόνες του Βαρδάρη, του Αιγαίου ή του Πιρίν, υπάρχουν μόνο Μακεδόνες» και να τους μακάριζε γιατί «οι Μακεδόνες στην Αυστραλία έχουν μια μοναδική ευκαιρία να ζουν μαζί με τους συμπατριώτες του από το Αιγαίο και το Πιρίν, κάτι που δεν είναι δυνατόν στη φυσική πατρίδα τους», αλλά πίσω στη χώρα του το χάσμα που χωρίζει τους Σλάβους από τους Αλβανούς κατοίκους της διευρύνεται συνεχώς.

Η έκδοση της «Μακεδονικής Εγκυκλοπαίδειας» από την Ακαδημία Επιστημών της γειτονικής χώρας - η οποία ειρήσθω εν παρόδω αποσύρθηκε για να αναθεωρηθεί, μετά τη θύελλα αντιδράσεων που προκάλεσε - έβαλε «μπουρλότο» στις σχέσεις των Αλβανών και Σλάβων κατοίκων της ΠΓΔΜ.

Την ώρα που ο Γκρούεφσκι ανακάλυπτε τους «ενιαίους Μακεδόνες» της Ευδαίμονος Αυστραλίας, ένα βαρυσήμαντο άρθρο της εφημερίδας «Εξπρές» του Κοσόβου αποτύπωνε τα αισθήματα των Αλβανών κατοίκων της ΠΓΔΜ απέναντι στο κράτος των Σκοπίων και προδιέγραφε ουσιαστικά το ζοφερό μέλλον του, παίρνοντας αφορμή από την περιβόητη πλέον εγκυκλοπαίδεια.

«Δυστυχώς, αυτή η εγκυκλοπαίδεια της διχόνοιας αποκάλυψε μια Μακεδονία κομμένη στα δύο. Ενα κράτος που κατά βάθος δεν λειτουργεί ως τέτοιο. Η εμπειρία ενός ενιαίου μακεδονικού κράτους, το οποίο υποστήριξε με μεγάλο ενθουσιασμό η διεθνής κοινότητα, υπέκυψε δυστυχώς στη δοκιμασία της πραγματικότητας», γράφει χωρίς περιστροφές η αλβανική εφημερίδα και συνεχίζει: «Οι Αλβανοί περιχαρακώνονται όλο και περισσότερο στη ζώνη τους, στα δυτικά της Μακεδονίας. Όσο πιο πολύ αυτοδιαχειρίζονται τα εδάφη τους, τόσο πιο πολύ γίνονται μια εθνικά ομογενής οντότητα και τόσο περισσότερο απομακρύνονται οι Μακεδόνες προς τα ανατολικά της χώρας.

Αυτές οι δύο κοινότητες δεν έχουν πλέον τα ίδια συμφέροντα... Θα καταλήξουμε με μία Δημοκρατία της Μακεδονίας θεωρητικά, αλλά στην πράξη με δύο διαφορετικές χώρες», υπογραμμίζει η «Εξπρές», μη παραλείποντας να καταγγείλει «το κόμπλεξ που ωθεί τους Μακεδόνες που αναζητούν εθνική ταυτότητα να γίνονται εχθροί με την Ελλάδα, τη Βουλγαρία και τελευταία με την Αλβανία». Με διαφορετική γλώσσα αναγνωρίζει τα προβλήματα αυτά και το εβδομαδιαίο σλαβικό περιοδικό «Γκλόμπους» των Σκοπίων, το οποίο πρόσκειται στη σοσιαλδημοκρατική αντιπολίτευση της ΠΓΔΜ.

«Η πολιτική τύφλωση αυτών που μας κυβερνούν και η ανικανότητά τους να αντλήσουν μαθήματα από το παρελθόν διευρύνουν καθημερινά το χάσμα που χωρίζει τις δύο κύριες κοινότητες της χώρας μας», υπογραμμίζει, καταγγέλλοντας το κόμμα του Γκρούεφσκι ότι είναι «αποτελματωμένο στην εξύμνηση του έθνους του και στην εφεύρεση ενός αρχαίου παρελθόντος».

Το περιοδικό «Γκλόμπους» ομολογεί ότι «η πλειοψηφία των Αλβανών (σ.σ.: της ΠΓΔΜ) έχει πειστεί ότι δεν μπορούν πλέον να πετύχουν την ισότητα (σ.σ.: με τους Σλάβους συμπατριώτες τους) παρά μόνο με τη βία και όχι μέσω δημοκρατικών θεσμών» και καταλήγει κι αυτό σε εξαιρετικά δυσοίωνα συμπεράσματα για το μέλλον της ΠΓΔΜ: «Ο Νικόλα Γκρούεφσκι δεν αφήνει καμιά ελπίδα σε εκείνους που εργάζονται για την προσέγγιση ανάμεσα στις κοινότητες της Μακεδονίας. Αυτή η πολιτική του, η οποία είναι αντίθετη προς την αρχή της ανεκτικότητας και της ειρηνικής συγκατοίκησης, οδηγεί ευθέως σε μια ομοσπονδοποιήσει της χώρας και μάλιστα στη διάσπασή της»!

Πέραν ορισμένων εξάρσεων, ουδέποτε η ελληνική εξωτερική πολιτική χαρακτηρίστηκε από την ανεξαρτησία ή έστω την αυτονομία της - ακόμη και όταν πρόκειται για κορυφαίου ενδιαφέροντος θέματα, όπως οι σχέσεις με την Τουρκία και τις βαλκανικές χώρες που μας ενδιαφέρουν άμεσα. Με σχετική εξαίρεση εν τινι μέτρω την Τουρκία, η εξωτερική πολιτική της Ελλάδας χαράσσεται συχνά αγνοώντας τις εσωτερικές αντιθέσεις στις εν λόγω χώρες, πόσω μάλλον τις εξωτερικές τους σχέσεις. Χαρακτηριστικά αποτυχημένη είναι η αντιμετώπιση εκ μέρους των ελληνικών κυβερνήσεων της ΠΓΔΜ ως μιας... «χώρας - μπετόν», τη στιγμή που η εσωτερική της κατάσταση είναι εξαιρετικά εύθραυστη. Ας ελπίσουμε ότι κάποτε θα αλλάξει αυτή η στάση.

ΠΗΓΗ: ΕΘΝΟΣ Διαβάστε περισσότερα...

ΒΡΕΤΑΝΙΑ:ΕΚΘΕΣΗ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΗ «ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ» ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΑΡΜΕΝΙΩΝ, ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ


Η «γενοκτονία» της Ιστορίας.Οι βρετανικές κυβερνήσεις όχι μόνο αρνούνταν, και συνεχίζουν να αρνούνται, να αναγνωρίσουν τη γενοκτονία των Αρμενίων προκειμένου να μη διακινδυνεύσουν τη σχέση τους με την Αγκυρα, αλλά και προσπαθούσαν επί σειρά ετών να καλλιεργήσουν την εντύπωση ότι ακόμη και οι ιστορικοί διαφωνούν για το συγκεκριμένο θέμα, σύμφωνα με έκθεση έγκριτου Βρετανού νομικού που βασίζεται σε έγγραφα του Φόρεϊν Οφις.
Στα έγγραφα αυτά, που χρονολογούνται την τελευταία δεκαπενταετία και αφορούν τις κυβερνήσεις και των δύο μεγάλων κομμάτων, επισημαίνεται μεταξύ άλλων ότι οι αγγλο-τουρκικές σχέσεις είναι πολύ σημαντικές για να τεθούν σε κίνδυνο διότι η Τουρκία «είναι νευραλγικής σημασίας και τηρεί αμυντική στάση έναντι της κατηγορίας της γενοκτονίας», ενώ η αναγνώριση της γενοκτονίας «δεν θα παρείχε κανένα πρακτικό όφελος στο Ηνωμένο Βασίλειο». Αναφέρονται επίσης συμβουλές προς τον υπουργό Εξωτερικών των Τόρις το 1995 Ντάγκλας Χογκ να μην παραστεί σε τελετή μνήμης για τα θύματα, καθώς και απόπειρες των Βρετανών αξιωματούχων να καλλιεργήσουν την ιδέα της ιστορικής ασάφειας γύρω από τα γεγονότα που οδήγησαν στη γενοκτονία των Αρμενίων το 1915.

Κυνική άρνηση...

Τα έγγραφα μελέτησε, κατόπιν δικαστικής προσφυγής και για λογαριασμό Αρμενίων της διασποράς, ο Τζέφρι Ρόμπινσον, πρώην νομικός σύμβουλος του παλατιού και πρώτος πρόεδρος του δικαστηρίου του ΟΗΕ για τα εγκλήματα πολέμου στη Σιέρα Λεόνε. Στη συμπερασματική έκθεση που συνέταξε ο κ. Ρόμπινσον κατηγορεί τη Βρετανία, επί Συντηρητικών και Εργατικών, για κυνική άρνηση της γενοκτονίας εν γνώσει της σοβαρότητας του ζητήματος αλλά και των ενδεχόμενων ηθικών επικρίσεων στις οποίες ήταν εκτεθειμένη. Αποκαλύπτει ακόμη ότι οι υπουργοί παραπληροφορούσαν κατ' εξακολούθηση το βρετανικό Κοινοβούλιο επικαλούμενοι σχετικές αναφορές του Φόρεϊν Οφις, χωρίς ν' αφήνουν περιθώρια αμφισβήτησης του περιεχομένου τους. Παρά το ότι η γενοκτονία των Αρμενίων αποτελεί ιστορικό γεγονός και αποτέλεσε την πηγή έμπνευσης της συνθήκης του 1948 κατά της γενοκτονίας, η επίσημη πολιτική της Βρετανίας, τονίζει ο Ρόμπινσον, συνίσταται απλώς στην αποφυγή των ειλικρινών απαντήσεων διότι η αλήθεια θα δυσαρεστούσε την Τουρκία.

ΛΗΔΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ (Πηγή: The Guardian) ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη 5 Νοεμβρίου 2009

Σχέδιο έξι μηνών για την Κύπρο


Akşam (3/11/2009)

Η Άγκυρα, η οποία τον τελευταίο καιρό πραγματοποίησε ανοίγματα προς την Αρμενία, τη Συρία, το Αφγανιστάν, τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, τη Σερβία, το Ιράν και το Ιράκ, τώρα επιταχύνει τα βήματά της στο θέμα της επίλυσης του Κυπριακού.

Στο πλαίσιο αυτό, ο ΥΠΕΞ της Μ. Βρετανίας, η οποία είναι η τρίτη εγγυήτρια χώρα, Miliband, στις 5 Νοεμβρίου έρχεται στην Άγκυρα. Διευκρινίζεται ότι ενώπιον του Miliband θα τεθεί ένα σχέδιο, το οποίο θα προβλέπει την επιτάχυνση των συνομιλιών μεταξύ “ΤΔΒΚ” – “ε/κ τομέα” και τη λύση του προβλήματος εντός έξι μηνών, και για το οποίο θα ζητηθεί η υποστήριξή του. Προβλέπεται, επίσης, εκτός από την άφιξη Miliband στην Άγκυρα, όπου και θα παρουσιαστεί το σχέδιο αυτό, και ο Τ/ΥΠΕΞ Νταβούτογλου να πραγματοποιήσει εντός του μηνός επίσκεψη στη Μ. Βρετανία τόσο για ανταλλαγή απόψεων, όσο και για να ληφθούν οι απόψεις της Βρετανίας όσον αφορά το σχέδιο αυτό.

Σύμφωνα με το σχέδιο, η Τουρκία ζητεί οι συνομιλίες να έχουν ολοκληρωθεί πριν το 2010 και τα θέματα στα οποία δεν υπάρχει προσέγγιση, όπως έγινε και με το σχέδιο Ανάν, να επιλυθούν με τρόπο που θα καθοριστεί από τον Γ.Γ. των Η.Ε.. Η Άγκυρα σκέπτεται ότι ο Γ.Γ. των Η.Ε., πραγματοποιώντας την κίνηση αυτή, θα έχει ως πρότυπο και το σχέδιο Ανάν, στο οποίο οι πλευρές είχαν προσεγγίσει.

Η Τουρκία ζητεί η περίοδος αυτή να ολοκληρωθεί εντός έξι μηνών. Ο λόγος γι` αυτό είναι οι “προεδρικές εκλογές” στην “ΤΔΒΚ” τον προσεχή Απρίλιο. Διπλωματικοί παρατηρητές διευκρινίζουν ότι σε περίπτωση μη επανεκλογής Ταλάτ, ο νέος “πρόεδρος” μπορεί να ξεκινήσει από την αρχή μια νέα διαδικασία. Μάλιστα σε σημείο που να αρχίσει διαπραγματεύσεις ακόμη και πάνω σε θέματα, στα οποία έχει υπάρξει προσέγγιση. Διαβάστε περισσότερα...

Δυσκολεύουν τα πράγματα στο Αφγανιστάν


Των Peter Baker και Elisabeth Bumiller

Πριν από δύο εβδομάδες, σε ένα ανήλιαγο υπόγειο του Λευκού Οίκου, ο Αμερικανός πρόεδρος, ο αντιπρόεδρος και μία πλειάδα υπουργών, διπλωματών, ανώτατων αξιωματικών και συμβούλων, συζήτησαν επί τρεις ώρες το θέμα του Αφγανιστάν. Συμφώνησαν σε ένα πράγμα: καμία από τις επιλογές που έχουν μπροστά τους δεν είναι εύκολη.

Μόλις έξι μήνες αφότου ο πρόεδρος Ομπάμα υιοθέτησε μια «πιο σαφή, έξυπνη και συνολική στρατηγική» για το Αφγανιστάν και το Πακιστάν, αναγκάστηκε να επιστρέψει στο τραπέζι των διαβουλεύσεων και να εξετάσει το ζήτημα από την αρχή. Οι επιλογές που έχει διαφέρουν ριζικά μεταξύ τους και δεν είναι ιδιαίτερα ευχάριστες.

Θα μπορούσε να επιμείνει στη στρατηγική που υιοθέτησε τον Μάρτιο. Εν τούτοις, ο διοικητής των συμμαχικών δυνάμεων στο Αφγανιστάν, στρατηγός Στάνλεϊ Μακρίσταλ, ζητάει έως και 40.000 επιπλέον άνδρες για να την εφαρμόσει. Μπορεί επίσης να κινηθεί στην ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση που του προτείνει ο αντιπρόεδρος, Τζο Μπάιντεν. Να μειώσει, δηλαδή, την αμερικανική στρατιωτική παρουσία στο Αφγανιστάν και να εστιάσει τις προσπάθειές του στον εντοπισμό και στην εξόντωση της ηγεσίας της Αλ Κάιντα. Σε μία τέτοια περίπτωση, όμως, διακινδυνεύει την κατάρρευση της κυβέρνησης της Καμπούλ.

Τέλος, θα μπορούσε να επιλέξει κάτι ανάμεσα στις δύο προαναφερθείσες λύσεις, με κίνδυνο να οδηγήσει τον πόλεμο σε τέλμα. «Όλες οι επιλογές του θα έχουν μειονεκτήματα. Έτσι συμβαίνει σε αυτές τις περιπτώσεις», εκτιμά ο Μπρετ Μακγκούρκ, σύμβουλος επί θεμάτων Ιράκ και Αφγανιστάν στη διάρκεια της προεδρίας του Τζορτζ Μπους.

Ο καθοριστικός παράγοντας για την τελική απόφαση του κ. Ομπάμα είναι το αμερικανικό συμφέρον στην ευρύτερη περιοχή. Ο πρόεδρος έχει χαρακτηρίσει «αναγκαίο» τον πόλεμο στο Αφγανιστάν, ώστε να μην ξαναγίνει η χώρα ασφαλές καταφύγιο της Αλ Κάιντα, απ’ όπου θα σχεδιάζει τρομοκρατικές επιθέσεις εναντίον της Αμερικής. Το ερώτημα είναι, βεβαίως, πόσες ζωές αξίζει να χαθούν και πόσα χρήματα να ξοδευτούν, ώστε να μειωθεί αυτός ο κίνδυνος.

Η πρόσφατη συνάντηση ήταν η πρώτη από τις πέντε που έχουν προγραμματιστεί για το Αφγανιστάν. Ο πρόεδρος και το επιτελείο του συζήτησαν τη γενική κατάσταση που επικρατεί αυτή τη στιγμή στη χώρα και στις υπόλοιπες θα εξετάσουν επιμέρους λεπτομέρειες, πριν φτάσουν σε οριστικές αποφάσεις.

Η επιλογή που προκρίνει ο Μακρίσταλ είναι η αποστολή σημαντικών ενισχύσεων, για την προστασία του άμαχου πληθυσμού, η δραστική μείωση των αεροπορικών βομβαρδισμών, ώστε να περιοριστούν οι παράπλευρες απώλειες και η αύξηση του αριθμού των ενόπλων δυνάμεων του Αφγανιστάν. Εξάλλου, οι περισσότεροι ειδικοί στον τομέα του ανορθόδοξου πολέμου επισημαίνουν ότι χρειάζονται πολύ περισσότεροι άνδρες για να διασφαλιστεί ο έλεγχος ολόκληρης της αφγανικής επικράτειας, για όσο διάστημα εκπαιδεύονται οι Αφγανοί αστυνομικοί και στρατιώτες.

«Χωρίς ενισχύσεις, οι αντάρτες θα συνεχίσουν να διαφεύγουν τους ελέγχους μας και να τοποθετούν αυτοσχέδιους εκρηκτικούς μηχανισμούς, οι οποίοι σκοτώνουν τους άνδρες μας», μας λέει ο Πίτερ Γκιλκράιστ, απόστρατος ταξίαρχος του Βρετανικού Στρατού που υπηρέτησε στο Αφγανιστάν. «Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι ενισχύσεις θα μας δώσουν τον απαραίτητο χρόνο που χρειαζόμαστε για να εκπαιδεύσουμε περισσότερους Αφγανούς στρατιώτες και αστυνομικούς», συμπληρώνει ο στρατηγός Νταν Μακνίλ, διοικητής των δυνάμεων του ΝΑΤΟ στο Αφγανιστάν μέχρι τον Ιούνιο του 2008.

Οι θιασώτες της αντίθετης άποψης υπενθυμίζουν ότι οι ξένες δυνάμεις ποτέ δεν πέτυχαν να υποτάξουν τους φυλάρχους του Αφγανιστάν, ενώ οι ενισχύσεις θα εντείνουν το αίσθημα ξένης κατοχής στον αφγανικό πληθυσμό. Το αποτέλεσμα θα είναι η παράταση του πολέμου και η αύξηση των απωλειών στις τάξεις του αμερικανικού στρατού. Επίσης, εκτιμούν ότι, παρά την αγριότητά τους, οι Ταλιμπάν δεν αποτελούν απειλή για τις ΗΠΑ, ενώ αντίθετα η Αλ Κάιντα, που είναι πράγματι απειλή, έχει τη βάση της στο γειτονικό Πακιστάν. Τέλος, υπογραμμίζουν ότι η εκτεταμένη νοθεία στις πρόσφατες προεδρικές εκλογές του Αφγανιστάν σημαίνει ότι η Αμερική δεν διαθέτει πλέον αξιόπιστο συνομιλητή στην Καμπούλ. Διαβάστε περισσότερα...

Για πρώτη φορά οι Γερμανοί σε πόλεμο μετά το 1945


Του Nicholas Kulish International Herald Tribune

Αναγκασμένοι να αντιμετωπίσουν την εξέγερση στο άλλοτε ειρηνικό βόρειο Αφγανιστάν, οι Γερμανοί στρατιώτες εμπλέκονται σε συνεχείς και αιματηρές χερσαίες μάχες, για πρώτη φορά, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Παραμένει ζητούμενο για πόσο η αντιπολίτευση θα επιτρέψει στα γερμανικά στρατεύματα να παραμείνουν και να πολεμήσουν και αν θα τους επιτραπεί να παρεκκλίνουν από τις αυστηρές οδηγίες να μην εμπλακούν σε αντεπιθέσεις του είδους, που προτείνουν οι Αμερικανοί στρατηγοί. Το ερώτημα τώρα είναι αν οι Αμερικανοί θα διεξάγουν ένα είδος πολέμου και οι σύμμαχοί τους ένα άλλο.
Για τους Γερμανούς, η συνειδητοποίηση ότι οι στρατιώτες τους έχουν εμπλακεί σε χερσαίες μάχες ενός κλιμακούμενου πολέμου απαιτεί μια εκ βάθρων επανεξέταση των αρχών τους. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η γερμανική κοινωνία αποκήρυξε τη χρήση κάθε μορφής στρατιωτικής ισχύος, με εξαίρεση την αυτοάμυνα, και τάχθηκε επί γενιές υπέρ της ειρήνης, παραμερίζοντας τα αιτήματα των συμμάχων για οποιαδήποτε στρατιωτική υποστήριξη πέραν της ανθρωπιστικής βοήθειας.
Από ανάγκη ωστόσο, ορισμένοι από τους 4.250 Γερμανούς στρατιώτες στην Κουντούζ έχουν ήδη απομακρυνθεί από αυτές τις αρχές. Την περασμένη εβδομάδα, έδωσαν κουβέρτες και μπάλες στους κατοίκους ενός χωριού έξω από την Κουντούζ, αλλά λιγότερο από μια ώρα αργότερα δέχθηκαν επίθεση των ανταρτών με πυροβόλα όπλα και πυραύλους.
Οι Γερμανοί απάντησαν στα πυρά και σκότωσαν έναν αντάρτη, ενώ η σκόνη και η ταραχή που προκλήθηκε κατέστησε αδύνατο το διαχωρισμό των Ταλιμπάν από τους αμάχους. «Μας πυροβολούν και τους πυροβολούμε», είπε ο λοχίας Έρικ Σ. και πρόσθεσε ότι θύματα θα υπάρξουν και από τις δυο πλευρές. «Είναι τόσο απλό, πρόκειται για πόλεμο». Σύμφωνα με τον ίδιο, οι πολιτικοί δεν μπορούν πια να το κρύψουν.
Πράγματι, οι Γερμανοί πολιτικοί αρνούνται να εκστομίσουν τη λέξη «πόλεμος» και προσπαθούν να εμφανίσουν τη γερμανική αποστολή στο Αφγανιστάν ως ένα μείγμα ειρηνευτικής δύναμης και ανοικοδόμησης για τη στήριξη της αφγανικής κυβέρνησης. Ωστόσο, δεν μπορούν πια να υποστηρίζουν αυτή την εκδοχή, καθώς η εξέγερση εκτείνεται ταχύτατα στα δυτικά και το βόρεια της χώρας, όπου η Γερμανία έχει την περιφερειακή διοίκηση και τα περισσότερα στρατεύματα. Οι Γερμανοί μπορεί να μην πήγαν στον πόλεμο, αλλά τώρα ο πόλεμος ήρθε σ’ αυτούς. Εν μέρει, όπως υποστηρίζουν ΝΑΤΟϊκοί και Γερμανοί αξιωματούχοι, αυτό δείχνει την πολιτική οξυδέρκεια της ηγεσίας των Ταλιμπάν και της Αλ Κάιντα, η οποία γνωρίζει την αντίθεση της Γερμανίας στον πόλεμο.
Αν και η ένταση της εξέγερσης στο νότιο Αφγανιστάν είναι αυτή που προσελκύει περισσότερο την προσοχή, η κατάσταση στον γερμανικό τομέα του Βορρά επιδεινώνεται γρήγορα. Μόλις πριν από ένα χρόνο, λένε οι στρατιώτες, μπορούσαν να περιπολούν χωρίς θωρακισμένα οχήματα. Τώρα υπάρχουν περιοχές, όπου δεν μπορούν να κινηθούν ακόμη και με θωρακισμένα οχήματα, χωρίς τη συνοδεία στρατιωτών.
Γερμανοί αξιωματούχοι διατείνονται ότι προσάρμοσαν αναλόγως τις τακτικές τους, συχνά υποχρεώνοντας τους Ταλιμπάν σε πολύωρες μάχες με την υποστήριξη της αεροπορίας.
Ωστόσο, η δράση του γερμανικού στρατού εξαρτάται από κοινοβουλευτική εντολή, η οποία αναμένεται να ανανεωθεί το Δεκέμβριο. Επιπλέον, οι Γερμανοί στρατιώτες δεν μένουν στο Αφγανιστάν πέραν του τετραμήνου, γεγονός το οποίο δεν τους επιτρέπει να έχουν μια συνέχεια με τους Αφγανούς εταίρους τους.

The New York Times Syndicate Διαβάστε περισσότερα...

Τετάρτη 4 Νοεμβρίου 2009

Κέρδη στο όνομα του Αλλάχ


Του Christoph Pauly DER SPIEGEL

Οι μουσουλμάνοι της Γερμανίας θα έχουν την ευκαιρία με το νέο έτος να απολαμβάνουν τις υπηρεσίες μιας δικής τους τράπεζας, η οποία προσφέρει οικονομικές συναλλαγές, σύμφωνα με τον ισλαμικό νόμο, Σάρια.

Σήμερα, τέσσερα εκατομμύρια μουσουλμάνοι ζουν και εργάζονται στη Γερμανία. Τρώνε, πίνουν και προσεύχονται, σύμφωνα πάντα με τις εντολές που καθορίζει ο προφήτης Μωχάμετ. Εντούτοις, όταν πρόκειται για νομισματικές συναλλαγές, οι αρχές του Κορανίου δεν έχουν να υποδείξουν οτιδήποτε προς τους πιστούς. Ως εκ τούτου, το Κοράνι δεν έχει διαδραματίσει κανένα ρόλο, αναφορικά με τις τραπεζικές συναλλαγές στη Γερμανία. Ωστόσο, αυτό προτίθεται σύντομα να αλλάξει.

Στις αρχές του επόμενου χρόνου, η πρώτη ισλαμική τράπεζα στη Γερμανία, η οποία προσφέρει υπηρεσίες που είναι σύμφωνες με το νόμο Σάρια, θα ανοίξει τις πόρτες της για τους μουσουλμάνους και όχι μόνο. Αναμένεται ότι η εν λόγω τράπεζα, Kuveyt Türk Beteiligungsbank, όπως ονομάζεται, θα λειτουργήσει παράρτημα στο κέντρο της Μανχάιμ, μιας πόλης στη Δυτική Γερμανία, ενώ και άλλα παραρτήματα προγραμματίζονται να ανοίξουν σε άλλες πόλεις.

Οι υπεύθυνοι της Γερμανικής Ομοσπονδίας Οικονομικών Υπηρεσιών, γνωστή ως Bafin, έδωσαν πρόσφατα άδεια λειτουργίας σε υποκατάστημα τουρκικής τράπεζας. Η άδεια επιτρέπει μόνο τη συλλογή κεφαλαίων που μεταφέρονται σε λογαριασμούς στην Τουρκία και προσαρμόζονται στους ισλαμικούς κανόνες. Επιπλέον, η τραπεζική βιομηχανία άλλων χωρών εξυπηρέτησε τους μουσουλμάνους σε εξίσου μικρή κλίμακα, ωστόσο, με το πέρας δέκα ετών από την εισχώρηση ισλαμικών τραπεζών στην αγορά, όλες οι σημαντικές τράπεζες στη Μεγάλη Βρετανία δημιούργησαν ισλαμικά τμήματα, ενώ υπάρχουν πέντε ισλαμικές τράπεζες στη χώρα.

Σε παγκόσμια κλίμακα, περισσότερα από 470 δισεκατομμύρια ευρώ τυγχάνουν διαχείρισης, σύμφωνης με τις ισλαμικές αρχές. Στη Γερμανία όμως, καμία τράπεζα μέχρι τώρα δεν έχει εξετάσει την ισλαμική αγορά. Η ιδιαιτερότητα των ισλαμικών τραπεζικών επιχειρήσεων βρίσκεται στο γεγονός ότι ο προφήτης Μωχάμετ απαγορεύει την χρέωση τόκου. Όπως και ο Ιησούς, ο Μωχάμετ έλαβε μέτρα ενάντια στους τοκογλύφους της εποχής τους, οι οποίοι εκμεταλλεύονταν τους συμπολίτες τους με χρέωση υπερβολικού τόκου, περισσότερου από 100%. Ο Μωχάμετ απαγόρευσε τη χρέωση τόκου, εκτός και αν υπήρχε αντάλλαγμα. Από τη δεκαετία του '70, οι ισλαμικές τράπεζες έχουν επιδιώξει να ικανοποιήσουν αυτήν την απαίτηση με την προσφορά οικονομικών υπηρεσιών, στη βάση των άτοκων συναλλαγών. Αντί τόκου, η τράπεζα υπόσχεται στους πελάτες μερίδιο από τα κέρδη της. Για παράδειγμα, μια επιχείρηση, αντί να πάρει δάνειο για να χτίσει νέο εργοστάσιο, προσφέρει στους επενδυτές της μερίδιο των κερδών.


Η σημαντική πτυχή όλων αυτών των συναλλαγών, οι οποίες ρυθμίζονται στο όνομα του Αλλάχ, είναι ότι, στην πραγματικότητα, βασίζονται σε ανταλλαγές αγαθών και υπηρεσιών. Οι επενδύσεις που συμμορφώνονται με το Κοράνι αντιπροσωπεύουν, στο παρόν στάδιο, το 1% της συνολικής αγοράς. Εντούτοις, η αγορά αυξάνεται κατά 15% - 20% ετησίως. Ορισμένοι από τους σημαντικούς πελάτες των ισλαμικών τραπεζών είναι Πέρσες επενδυτές εξεύρεσης πετρελαίου, οι οποίοι επιμένουν ότι το κεφάλαιό τους πρέπει να επενδύεται σύμφωνα με τα θρησκευτικά κριτήρια των μουσουλμάνων. Σημειώνεται επίσης ότι οι επιχειρήσεις που είναι βαριά χρεωμένες αποκλείονται από τις ισλαμικές τράπεζες, οι οποίες απευθύνονται σε θρησκευτικούς μελετητές του νόμου Σάρια για να εξετάζουν όλα τα προϊόντα των επιχειρήσεων που απευθύνονται σε αυτές.


The New York Times Syndicate Διαβάστε περισσότερα...

Ελεύθερη Επιλογή Vs Υποχρεωτική Επιβολή


Ανάμεσα στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας (με την διαπραγματευτική του ομάδα) και στην πλειοψηφία των κομμάτων επικρατεί η αντίληψη ότι, υπάρχει συμφωνία στόχων στο κυπριακό. Αυτό επιβεβαιώθηκε με το κοινό ανακοινωθέν του Εθνικού Συμβουλίου. Οι τυχόν διαφορές αφορούν την στρατηγική. Όχι τον στόχο. Εντούτοις, η σημασία της πρότασης για την εκ περιτροπής Προεδρία δεν περιορίζεται μόνο στο καθαυτό περιεχόμενό της, αλλά δυστυχώς, αναδεικνύει διαφορές και ως προς το ίδιο τον επιδιωκόμενο στόχο.

Στο Πρόγραμμα Διακυβέρνησης του Προέδρου Χριστόφια όπου αφιερώθηκε αρκετός χώρος για το κυπριακό, ορίζεται το πρόβλημα ως πρωτίστως θέμα εισβολής, κατοχής και εποικισμού. Δεν υπάρχει οτιδήποτε που να αναφέρει ή να υπονοεί έστω την υιοθέτηση της εκ περιτροπής Προεδρίας, αν και γίνεται αναφορά σε θέματα πολύ μικρότερης σημασίας που κρίθηκαν όμως άξια για να περιληφθούν. Σήμερα, προβάλλεται η άποψη ότι η πρόταση βρίσκεται στο πλαίσιο της φιλοσοφίας του όλου Προγράμματος Διακυβέρνησης. Αν όμως η εκ περιτροπής Προεδρίας συνάδει με τη φιλοσοφία των δεσμεύσεων στο Πρόγραμμα επειδή … «επανενώνει τον τόπο», μέχρι που μπορεί να φτάσει μια τέτοια «λογική»; Που φτάνουν τα όρια μιας τέτοιας «λογικής» η οποία επιτρέπει την διαγραφή των όποιων δεσμεύσεων δόθηκαν δόθηκαν δημόσια ή και ιδιωτικά, όταν ο Πρόεδρος επιδίωκε την εκλογή του, προτού ληφθεί απόφαση για το 2ο γύρο των Προεδρικών εκλογών;

Συγκεκριμένα, αδιαπραγμάτευτος στόχος για επίτευξη λύσης είναι η επικράτηση ενός δημοκρατικού πολιτεύματος. Βασικότατη αρχή κάθε δημοκρατικού πολιτεύματος είναι η ελεύθερη επιλογή του επικεφαλής μέσω εκλογικής διαδικασίας. Άλλωστε, η Δημοκρατία λειτουργεί ενόσω η ελεύθερη επιλογή του λαού μέσω εκλογών αναδεικνύει τον επικεφαλής του κράτους. Από την άλλη, στην δικτατορία, τα πρόσωπα που εξουσιάζουν, δεν επιλέγονται από το λαό αλλά επιβάλλονται στο λαό. Φυσικά, υπάρχουν διάφορα δημοκρατικά πολιτειακά συστήματα (ομοσπονδιακά ή άλλωσπως με άμεση ή έμμεση εκλογική διαδικασία) αλλά η εκλογή του επικεφαλής της Κυβέρνησης γίνεται πάντοτε μέσω ελεύθερης επιλογής. Χωρίς αποκλεισμούς. Και χωρίς επιβολή. Αυτό δε που χωρίζει τη δημοκρατία από την δικτατορία είναι ότι στο ένα επικρατεί η ελευθερία μέσω εκλογών και στο άλλο η δουλεία μέσω της επιβολής.

Στην Δημοκρατία, το αποτέλεσμα γίνεται αποδεκτό επειδή οι πολίτες σέβονται το αποτέλεσμα, ακόμη κι όταν δεν τους ευχαριστεί. Αυτό σημαίνει δημοκρατικό ήθος. Στην εκ περιτροπής Προεδρία το σύστημα υποχρεωτικά θα επιβάλλει περιορισμούς στις επιλογές και θα μπορεί να επηρεάζει το αποτέλεσμα. Συνεπώς, δεν ικανοποιείται η προϋπόθεση που νομιμοποιεί από κάθε άποψης το αποτέλεσμα και το κάνει σεβαστό από όλους. Επειδή οι ελεύθεροι πολίτες δεν πρέπει να αποδέχονται ένα δικτατορικό καθεστώς, γιατί πρέπει να σέβονται την περίπτωση αυτής της υποχρεωτικής επιβολής;

Στο ομοσπονδιακό σύστημα των ΗΠΑ δεν υπάρχει εκ περιτροπής προεδρία ανάμεσα στους μαύρους και τους υπόλοιπους. Στη Νότιο Αφρική, μετά την κατάργηση του συστήματος της λευκής εξουσίας, δεν υπάρχει εκ περιτροπής προεδρία για μαύρο Πρόεδρο και μετά για λευκό για ένα μικρότερο διάστημα. Και στα δύο συστήματα, λαμβάνονται υπόψην οι ιδιαιτερότητες των τοπικών πολιτειών, αλλά το σύστημα παραμένει επί της ουσίας δημοκρατικό. Ομοσπονδία δεν σημαίνει επιβολή λόγω φυλής ή χρώματος, αλλά η εκλογή του οποιοδήποτε είναι αποτέλεσμα ελεύθερης επιλογής του λαού.

Οι ίδιοι στην Ε/κ πλευρά -από αριστερά ως δεξιά- που σήμερα στηρίζουν ένα σύστημα που θα επιβάλλει στους Ε/κ (την πλειοψηφία) για κάποιο διάστημα υποχρεωτικά Πρόεδρο Τ/κ ή έποικο, είναι εκείνοι που πρώτοι ως «προοδευτικοί» θα στήριζαν το αίτημα των αδικημένων οπουδήποτε αλλού. Στην Κύπρο όμως, στηρίζουν την υποδούλωση σε θεσμούς η οποία θα πνίγει το λαϊκό αίσθημα με κίνδυνο να φέρει και την υποδούλωση στην Τουρκία.

Κώστας Μαυρίδης Διαβάστε περισσότερα...

Aναμένοντας την απόφαση για τους 26 της CIA


ΡΩΜΗ. Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον αναμένεται εντός των επόμενων ημερών, η απόφαση ιταλικού δικαστηρίου μετά την πολύκροτη δίκη 26 Αμερικανών πρακτόρων της CIA, οι οποίοι κατηγορούνται για την απαγωγή ενός ιμάμη το 2003, από το Μιλάνο. Η απαγωγή συνέβη κατά τη διάρκεια της δεύτερης πρωθυπουργικής θητείας του Μπερλουσκόνι (2001-2006). Ο Ιταλός πρωθυπουργός εμμένει στην άποψή του ότι δεν γνώριζε τίποτε για την επιχείρηση. Και η κεντροαριστερή κυβέρνηση Πρόντι όμως που διαδέχτηκε την κυβέρνηση Μπερλουσκόνι (2006-2008) ακολούθησε την ίδια πολιτική και αρνήθηκε να ζητήσει την έκδοση των Αμερικανών πρακτόρων. Η δίκη που άρχισε τον Ιούνιο του 2007, είναι η πιο προβεβλημένη υπόθεση με αφορμή το πρόγραμμα έκνομων μεταγωγών υπόπτων για τρομοκρατία, στο πλαίσιο του οποίου, δεκάδες φερόμενοι τρομοκράτες μεταφέρθηκαν μυστικά σε τρίτες χώρες και βασανίστηκαν.

Είκοσι πέντε πράκτορες της CIΑ και ένας Αμερικανός σμήναρχος δικάστηκαν ερήμην τους για την υπόθεση, στην οποία εμπλέκονταν επίσης και αρκετοί πράκτορες των ιταλικών μυστικών υπηρεσιών ανάμεσά τους και ο Νικολό Πολάρι, επικεφαλής της ιταλικής κατασκοπείας, ο οποίος αναγκάστηκε να παραιτηθεί. Ο Οσάμα Μουσταφά Χασάν, ιμάμης γνωστός και ως Αμπού Ομάρ, απήχθη σε δρόμο του Μιλάνου στις 17 Φεβρουαρίου 2003, στο πλαίσιο επιχείρησης που οργάνωσαν από κοινού η CIA και οι ιταλικές μυστικές υπηρεσίες. Ο ιμάμης που είχε πολιτικό άσυλο στην Ιταλία, μεταφέρθηκε στην αμερικανική στρατιωτική βάση στο Αβιάνο της βορειοανατολικής Ιταλίας, από εκεί σε άλλη αμερικανική βάση στο Ραμστάιν στη Γερμανία και κατόπιν στο Κάιρο. Ο εισαγγελέας Αντόνιο Σπατάρο ζητεί την επιβολή ποινής φυλάκισης 13 ετών για τον πρώην πράκτορα της CIA Τζεφ Καστέλι και τον Πολάρι για την ανάμειξή τους στην υπόθεση. Οι δικηγόροι του Αμπού Ομάρ ζητούν αποζημίωση ύψους 10 εκατ. ευρώ για εξευτελισμούς που υπέστη ο πελάτης τους, αδιανόητους για τους περισσότερους ανθρώπους.

Στο πολιτικό μέτωπο, ο Μπερλουσκόνι διαβεβαίωσε ότι δεν υπάρχουν συγκρούσεις με τους κυβερνητικούς εταίρους του Τζιανφράνκο Φίνι και Ουμπέρτο Μπόσι, ωστόσο σε περίπτωση που κάτι αλλάξει στην κυβερνητική πλειοψηφία, τότε θα καταφύγει σε πρόωρες εκλογές.

Πηγή: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα 2 Νοεμβρίου 2009

ΑΠΟΤΡΕΠΤΙΚΟ ΔΟΓΜΑ ΚΑΙ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΙ

Αεροσκάφος Eurofighter Typhoon)


(Αεροσκάφος F-16)

Πολιορκημένη φαίνεται η νέα ηγεσία του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας από Ευρωπαίους και Αμερικανούς αξιωματούχους που επιχειρούν να πουλήσουν τα προϊόντα των βιομηχανιών τους Eurofighter,Rafale.Gripen , F-16,F-18 και F-35.

Στο περιθώριο της άτυπης Συνάντησης του ΝΑΤΟ στην Μπρατισλάβα ο Έλληνας Υπουργός Εθνικής Άμυνας είχε συναντήσεις γνωριμίας με τους ομόλογους του της Γερμανίας της Ισπανίας και της Γαλλίας και των ΗΠΑ όπου συζητηθήκαν μεταξύ άλλων και οι εκκρεμότητες των εν εξελίξει εξοπλιστικών προγραμμάτων.

Η νέα ηγεσία στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας γνωρίζει ότι η παρατεταμένη οικονομική κρίση σε συνδυασμό με την σχεδιαζόμενη σταδιακή αποχώρηση των συμμαχικών δυνάμεων από το Ιράκ έχει αρχίσει να δημιουργεί σοβαρά προβλήματα στην παγκόσμια αμυντική βιομηχανία η οποία έχει βάλει στόχο παραδοσιακούς πελάτες όπως την Ελλάδα και Τουρκία. Με δεδομένο ότι η Τουρκία έχει ήδη εμπλακεί στη συμπαραγωγή του F-35 και προβλέπεται να αποκτήσει από το 2014 τουλάχιστον 100 αεροσκάφη αυτού του τύπου Ελλάδα θα πρέπει παρά την οικονομική κρίση και την κακή δημοσιονομική κατάσταση να αναπληρώσει το κενό από την απόσυρση των Α7

Τωρα όσο αφορά το στρατηγικό δόγμα της χώρας τον Ιούλιο του 2008 σύμφωνα με δηλώσεις του πρώην Υπουργού Εθνικής Άμυνας κου Μειμαράκη από αμυντικό άλλαξε σε αμυντικό –αποτρεπτικό.

Προς το παρόν δεν γνωρίζει κάνεις τι θα αποφασίσει η νέα ηγεσία του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας αλλά αυτό που γνωρίζουν οι ειδικοί είναι ότι το κεντρικό στοιχείο του δόγματος της αποτροπής είναι η στρατηγική απειλής χρήσεως στρατιωτικής βίας προκειμένου να αποτρέψει ένα αντίπαλο να επιχειρήσει τη χρήση βίας για επίτευξη των σκοπών του.

Εάν τελικά γίνει αποδεκτό το αποτρεπτικό δόγμα και από την νέα ηγεσία θα πρέπει οι Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις να αποκτήσουν τέτοια οπλικά συστήματα όχι μόνο για να αποκρούσουν τυχόν επίθεση αλλά και να καταφέρουν τέτοιο καίριο πλήγμα ώστε να παραλύσει ο εχθρός για μακρό χρονικό διάστημα.

Είναι παραδεκτό από τους στρατιωτικούς αναλυτές ότι το αεροπορικό όπλο αποτελεί ένα από τα κύρια αποτρεπτικά όπλα αλλά πρέπει να έχει την δυνατότητα της αεροπορικής κυριαρχίας

Ο αναμενόμενος κάτοχος αεροπορικής κυριαρχίας έχει στα χέρια του ένα πανίσχυρο όργανο αποτροπής διότι απλά, ο πιθανός αντίπαλος του που θα αντιμετωπίζει σοβαρά το ενδεχόμενο να ηττηθεί σε μια αεροπορική αναμέτρηση, δεν θα αποτολμήσει ποτέ την πρόκληση της.
Ο αδιαμφισβήτητος έλεγχος του αεροπορικού χώρου των επιχειρήσεων πάνω από το έδαφος ή το θαλάσσιο χώρο του αντίπαλου αποτελεί σήμερα την αναγκαία συνθήκη για την επιτυχημένη διεξαγωγή επιχειρήσεων ξηράς ή θαλάσσης. Απώλεια του σημαίνει ουσιαστικά και αποτυχία των επιχειρήσεων αυτών, ανεξάρτητα από το μέγεθος και την ποιότητα των χερσαίων και των ναυτικών δυνάμεων.
Από τα παραπάνω προκύπτει ότι μετά την επίτευξη αεροπορικής κυριαρχίας στη περιοχή των επιχειρήσεων, θα διευκολυνθεί το σφυροκόπημα των χερσαίων και ναυτικών δυνάμεων του ηττημένου από τον αέρα οι οποίες δεν θα έχουν καμία πιθανότητα επιβίωσης όταν θα αντιμετωπίζουν μία αεροπορική δύναμη χωρίς ουσιαστικά δυνατότητα άμυνας.

Η εξασφάλιση αεροπορικής κυριαρχίας αυξάνει σημαντικά τη δυνατότητα περιορισμού τόσο της διάρκειας μιας σύρραξης όσο και των απωλειών σε ανθρώπινο δυναμικό, οπλικά μέσα και συστήματα αλλά και της υποδομής της χώρας που θα την αποκτήσει.
Με λίγα λόγια την επόμενη ημέρα της λήξης των εχθροπραξιών δεν υπάρχει τιμητική θέση για τον ηττημένο της αεροπορικής αναμέτρησης. Αυτό απέδειξαν συρράξεις όπως ο Πόλεμος της Κορέας, οι Αραβο-Ισραηλινοί Πόλεμοι από το 1948 έως και το 1982, η αεροναυμαχία των νησιών Falklands, και βέβαια η πλέον πρόσφατη γενικευμένη σύρραξη, ο επονομαζόμενος «Πόλεμος του Κόλπου».

Μετά λοιπόν από τη διαπίστωση ότι η απόκτηση αεροπορικής κυριαρχίας αποτελεί αναγκαία και ικανή συνθήκη για την επιτυχή έκβαση μιας σύρραξης, είναι σχεδόν προφανές ότι η επιδίωξη απόκτησης της αποτελεί για την Ελλάδα στρατηγική επιλογή, Εθνικής Ασφάλειας. Σε αυτή την επιλογή θα πρέπει να προσαρμοστούν τόσο τα εξοπλιστικά μας προγράμματα, όσο και όλες οι υπόλοιπες δραστηριότητες των πολιτικοστρατιωτικών οργάνων της χώρας.

Χρήστος Κουτσογιαννόπουλος

Ταξίαρχος(εα)

Πρώην Διευθυντής Διεθνών Σχέσεων ΥΠΕΘΑ

Διαβάστε περισσότερα...

Μάχες και πρόσφυγες, δίδυμο χωρίς τέλος


Την είχαν ονομάσει «Καζαμπλάνκα της Ασίας». Η σοβιετική εισβολή στο Αφγανιστάν το 1979 κατέστησε την πόλη που βρίσκεται κτισμένη στις παρυφές του περίφημου Περάσματος Κιμπέρ, κοντά στα αφγανικά σύνορα, κέντρο όχι μόνο για τα εκατομμύρια των προσφύγων που πέρασαν τα σύνορα αναζητώντας καταφύγιο, αλλά και για εκατοντάδες πράκτορες μυστικών υπηρεσιών, δημοσιογράφων, μελών ανθρωπιστικών οργανώσεων.

Γύρω από την πόλη στήθηκαν δεκάδες προσφυγικοί καταυλισμοί, για να φιλοξενηθούν οι πρόσφυγες, που καθημερινά, με κίνδυνο της ζωής τους, περνούσαν τα αφιλόξενα φαράγγια της περιοχής για να ξεφύγουν από τη σοβιετική κατοχή. Κατά τη διάρκεια της δεκάχρονης στρατιωτικής παρουσίας των Σοβιετικών στο Αφγανιστάν, ο αριθμός των προσφύγων στο Πακιστάν ξεπέρασε τα τρία εκατομμύρια, με την πλειοψηφία τους να συγκεντρώνονται στους καταυλισμούς γύρω από την Πεσαβάρ. Με την αποχώρηση των Σοβιετικών, ένας μεγάλος αριθμός επέστρεψε στο Αφγανιστάν, όμως η έναρξη των αμερικανικών στρατιωτικών επιχειρήσεων και η πτώση του καθεστώτος των Ταλιμπάν οδήγησε και πάλι πολλούς Αφγανούς στο δρόμο της προσφυγιάς.

Με την άφιξη των σοβιετικών στρατευμάτων στην Καμπούλ, η Πεσαβάρ μετατράπηκε σε κέντρο της αφγανικής αντίστασης εναντίον των Σοβιετικών, γεγονός που οι κάτοικοί της πλήρωσαν συχνά με αίμα. Επί σειρά ετών οι εκρήξεις βομβών αποτελούσαν καθημερινότητα ως αντίποινα των Σοβιετικών, με τους πολίτες της Πεσαβάρ να πληρώνουν βαρύ φόρο αίματος σε έναν πόλεμο με τον οποίο στην πραγματικότητα δεν είχαν καμία σχέση. Οσα διαδραματίζονται στην πόλη τις τελευταίες εβδομάδες, φέρνουν στη μνήμη τα τέλη της δεκαετίας του ’80 και τις αρχές της δεκαετίας του ’90.

Το 1993, μια ισχυρότατη έκρηξη έξω από πολυσύχναστο κατάστημα είχε στοιχίσει τη ζωή σε 60 ανθρώπους. Ερήμην των κατοίκων της, η Πεσαβάρ είχε μετατραπεί σε κέντρο των επιχειρήσεων υποστήριξης της επίσημης πακιστανικής κυβέρνησης προς τις ένοπλες ομάδες των μουτζαχεντίν που μάχονταν εναντίον των Σοβιετικών. Ενα μεγάλο μέρος του οπλισμού που παρείχε το Πακιστάν στους μουτζαχεντίν περνούσε από την εξόριστη αφγανική ηγεσία που είχε στήσει το αρχηγείο της στην Πεσαβάρ και διοχετευόταν στους Αφγανούς μαχητές, επιβεβαιώνοντας το ρόλο της πόλης ως συνδετικού κρίκου μεταξύ των δύο χωρών στο θολό γεωγραφικό τοπίο που έχει δημιουργήσει από το 1893 η χάραξη της περίφημης γραμμής Ντουράντ.

Στην Πεσαβάρ, άλλωστε, υπεγράφη στις 24 Απριλίου 1992, η ομώνυμη Συνθήκη, μετά τη διαμεσολάβηση του τότε πρωθυπουργού του Πακιστάν, Ναουάζ Σαρίφ, που προέβλεπε τη δημιουργία μιας μεταβατικής κυβέρνησης στο Αφγανιστάν, το οποίο στο μεταξύ, μετά την αποχώρηση των Σοβιετικών, βυθιζόταν στον εμφύλιο πόλεμο. Η άρνηση, ωστόσο, του Χεκματιάρ, ενός εκ των πολεμάρχων των μουτζαχεντίν να συνυπογράψει τη συμφωνία, οδήγησε στην κατάρρευσή της, και άνοιξε τελικώς τον δρόμο για την εμφάνιση των Ταλιμπάν στο προσκήνιο.

Πηγή: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ Διαβάστε περισσότερα...

Τα δύο πρόσωπα της Βαγδάτης


Tου David Ignatius
Aρθρογράφου της Washington Post


Το πρωί της Κυριακής, από αέρος τουλάχιστον, η ομαλότητα στην πόλη έμοιαζε να έχει αποκατασταθεί. Μπορούσε κανείς να δει τις βαρκούλες να πλέουν στην τεχνιτή λίμνη του πάρκου Ζαούρα, τις πίστες για αγώνες μικρών μονοθέσιων και τις νεροτσουλήθρες. Σε κάθε κατεύθυνση, σχολεία και γήπεδα ποδοσφαίρου αποκτούν μορφή υπό το θόλο του νέου Ιράκ. Οταν, ωστόσο, προσγειωθείς στους δρόμους της Βαγδάτης το πρωινό μετατρέπεται σε κόλαση. Τρομοκράτες ανατίναξαν δύο παγιδευμένα με εκρηκτικά οχήματα έξω από το υπουργείο Δικαιοσύνης και το κτίριο της Περιφερειακής Διεύθυνσης της Βαγδάτης, προκαλώντας το θάνατο εκατό ανθρώπων και τον τραυματισμό περισσότερων από πεντακοσίων. Ηταν η πλέον αιματηρή μέρα του 2009 και όπως άλλωστε σκόπευαν οι τρομοκράτες, οι επιθέσεις υπενθύμισαν την ευθραυστότητα της ιρακινής ασφάλειας.

Την ώρα περίπου της επίθεσης, πετούσα πάνω από τη Βαγδάτη συνοδευόμενος από τον στρατηγό, Ντέιβιντ Πετρέους μ’ ένα ελικόπτερο τύπου, Black Hawk. O Πετρέους, ο οποίος έχει συμβάλει στην αποκατάσταση της σταθερότητας στη χώρα, εξέφρασε την επιθυμία να ξεναγηθεί από αέρος πάνω από την πόλη πριν επιστρέψει στο αρχηγείο στρατού των ΗΠΑ. Τα σημάδια της ανάκαμψης έμοιαζαν να βρίσκονται παντού. «Βλέπεις ότι τα σπίτια αυτά έχουν και πάλι ενοίκους», μου λέει δείχνοντας μια γειτονιά που πριν από λίγα χρόνια ήταν ερειπωμένη. «Είναι καλό σημάδι να βλέπεις γερανούς», συνέχισε καθώς πετούσαμε πάνω από μια μεγάλη οικοδομή. «Κίνηση στους δρόμους, επίσης θετική ένδειξη». Ο στρατηγός Πετρέους μου έδειχνε τα σημάδια της ομαλότητας, από τα σχολεία μέχρι τα εστιατόρια στις όχθες του ποταμού και τους σταθμούς των τρένων. Για να είμαι ειλικρινής, η πόλη μού θύμισε τη Βαγδάτη που είχα επισκεφτεί για πρώτη φορά το 1981. Μια καλά οργανωμένη -για τα δεδομένα του αραβικού κόσμου- και γεμάτη ζωή πρωτεύουσα.

Δεν μάθαμε για τις αποτρόπαιες επιθέσεις μέχρι τη στιγμή της προσγείωσης στην Πράσινη Ζώνη. Υποθέτω ότι αυτό μαρτυρά πολλά για το πώς φαίνεται η ζωή από ύψος μερικών εκατοντάδων μέτρων και πώς είναι από κοντά. Από το έδαφος, λοιπόν, αυτά τα φρεσκοβαμμένα κτίρια των υπουργείων και οι κάτοικοι της Βαγδάτης δεν είναι για τους τρομοκράτες παρά στόχοι. Ενας Ιρακινός φίλος μού αποκάλυψε ότι λίγο μετά τις επιθέσεις το σύστημα κινητής τηλεφωνίας κατέρρευσε, καθώς οι κάτοικοι της Βαγδάτης αναζητούσαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Οι ξένοι συχνά λησμονούν όταν βλέπουν τις εικόνες από τις σφαγές στη Βαγδάτη, ότι οι Ιρακινοί είναι άνθρωποι, όπως όλοι μας. Αγαπούν τα παιδιά τους, τις συζύγους τους και τους παππούδες τους, όσο εσείς και εγώ. Οταν το σύστημα επανήλθε, ο φίλος μου έλαβε πάνω από τριάντα μηνύματα από ανθρώπους που ανησυχούσαν για την ασφάλειά του.

Την ώρα που ο στρατηγός Πετρέους είχε συναντήσεις με άλλους αξιωματούχους, είχα την ευκαιρία να απολαύσω ένα μεσημεριανό με δύο Ιρακινούς φίλους στο ξενοδοχείο Αλ Ρασίντ. Την τελευταία φορά που είχα γευματίσει εκεί ήταν το 2003, όταν συνταξίδευα με τον πρώην πλέον υφυπουργό Αμυνας των ΗΠΑ, Πολ Γούλφοβιτς. Ηταν τότε που το ξενοδοχείο αυτό είχε δεχτεί επίθεση με ρουκέτες. Τις είχα, μάλιστα, δει να εκτοξεύονται από ένα γαλάζιο κάρο που βρισκόταν μερικές εκατοντάδες μέτρα μακριά. Για πολλούς εκείνη ήταν ημέρα που το νέο σκοτάδι υπερκάλυψε την αμερικανική εισβολή.

Σήμερα, ωστόσο, οι Ιρακινοί μου φίλοι δηλώνουν ιδιαίτερα αισιόδοξοι για το μέλλον παρά τις τρομοκρατικές επιθέσεις που είχαν σημειωθεί λίγες ώρες νωρίτερα. «Σε κάθε τομέα, η χώρα επιστρέφει στους φυσιολογικούς της ρυθμούς», μού λέει ο ένας. «Δεν υπάρχει περίπτωση να κατρακυλήσει και πάλι», με διαβεβαιώνει ο άλλος. Προς στιγμήν απόρησα με την αισιοδοξία τους, δεδομένων και όσων είχαν συμβεί προηγουμένως, αλλά εν τέλει αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι του σκληρού χαρακτήρα που έχουν αναπτύξει οι Ιρακινοί.

Αντί, λοιπόν, να μιλάμε για τις τρομοκρατικές επιθέσεις, η συζήτηση πήγε στην πολιτική. Οι φίλοι μου επέκριναν με σκληρά λόγια τον πρωθυπουργό, Νούρι Αλ Μαλίκι. Καθώς, όμως, ανταλλάσαμε επιχειρήματα ο ένας μου είπε χαμογελώντας: «Εδώ συζητάμε για το ποιος θα ηγηθεί της επόμενης κυβέρνησης. Σε πόσες αραβικές χώρες μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο»;

Ο ήλιος είχε πια δύσει και ο στρατηγός Πετρέους αποσύρθηκε στο στατόπεδο Victory, κοντά στο αεροδρόμιο. «Η Βαγδάτη μπορεί να γίνει σκληρός τόπος γι’ αυτό πρέπει να βάζουμε χαλινάρι στις ελπίδες», μου είπε. Καθώς, όμως, το ελικόπτερο πετούσε, η πόλη έμοιαζε και πάλι να σφύζει από ζωή παρά τις πρωινές επιθέσεις. Ο στρατηγός Πετρέους παρακολουθούσε από ψηλά τα φώτα της ιρακινής πρωτεύσουσας. «Ο κόσμος επέστρεψε στα πάρκα και τα αυτοκίνητα πλημμύρισαν τους δρόμους ξανά», τόνισε. Τον ρωτήσα αν μετά τα σημερινά γεγονότα υπάρχει περίπτωση να ζητήσουν οι ίδιοι οι Ιρακινοί την επιστροφή των Αμερικανών στρατιωτών στα αστικά κέντρα. «Το Ιράκ είναι κυρίαρχο κράτος και οι πολίτες του είναι εκείνοι που θα απαντήσουν στα όσα συνέβησαν σήμερα», μου απάντησε.

Πηγή: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ Διαβάστε περισσότερα...

Κυριακή 1 Νοεμβρίου 2009

The War that killed Achilles


Steve Coates
The War that killed Achilles
Viking Adult, 2009



Της Caroline Alexander The New York Times Book Review

Πόσο θυμωμένος ήταν ο Αχιλλέας, ο καλύτερος μαχητής των Αχαιών στην Τροία, του οποίου ο θυμός εναντίον του Αγαμέμνωνα πυροδοτεί τα καταστροφικά γεγονότα τα οποία περιγράφονται στην Ιλιάδα; Τόσο θυμωμένος ώστε ο Ομηρικός όρος για την οργή – μήνις, μια λέξη της οποίας η χρήση περιορίζεται στον θεϊκό Αχιλλέα και τους Θεούς τους ίδιους – έχει κοσμική απήχηση.

Όπως γράφει η Αλεξάντερ στο «The War that Killed Achilles» - μια προκλητική και ζωηρή ανάγνωση του πιο έντονου επικού στην ιστορία – οι δεσμοί του Αχιλλέα με την Θεία τάξη ήταν πολύ πιο ουσιαστικοί από ότι αναφέρει η «Ιλιάδα»

Με τον Αχιλλέα συμβαίνει συχνά ότι «η βροντή της μοίρας του και ο Θεός που σχεδόν ήταν, βουίζει πίσω από τις λέξεις και τις πράξεις του». Κατά την Αλεξάντερ, οι μοίρα του Αχιλλέα δεν τον ήθελε μόνο Θεό αλλά να εκθρονίζει τον Δία και να διοικεί τους ουρανούς στην θέση του – όπως δηλαδή έκανε και ο Δίας με τον πατέρα του, τον Τιτάνα Κρόνο. Αυτό θα συνέβαινε γιατί η μητέρα του, η θεϊκή γοργόνα Θέτιδα, ήταν μοιραίο να γεννήσει ένα γιο πιο δυνατό από τον πατέρα του. Όταν ο Δίας έμαθε για την δύναμη, έπαψε να την διεκδικεί και την πάντρεψε με τον θνητό Πελέα. «Έτσι αποφεύχθηκε μια κοσμική κρίση», μας λέει η Αλεξάντερ, «αλλά η τιμή, στην αιώνια θλίψη της Θέτιδος, θα ήταν ο σίγουρος και πρόωρος θάνατος του γιου της, του Αχιλλέα..

Προδομένος και σε ένα σκληρό σύμπαν δεν του προσφέρει καμιά ελπίδα για μια σημαντική μεταθανάτια ζωή, ο Αχιλλέας πρέπει να διαλέξει μεταξύ μιας σύντομης και ένδοξης ζωής ή μιας μακράς, σκοτεινής και άσκοπης ζωής στην πατρίδα του Φθία. Ο θυμός τόσο της μητέρας όσο και του Αχιλλέα, ίσως να εξηγούν την ηλεκτρισμένη ατμόσφαιρα της Ιλιάδας, υποστηρίζει η Αλεξάντερ. Είναι παράξενο λοιπόν όταν η Ιλιάδα κάνει μονάχα μια μικρή αναφορά σε αυτό το γεγονός.

Το βιβλίο είναι ένα ευγενέστατα τολμηρό πόνημα – μια ανάγνωση της Ιλιάδας από την αρχή ως το τέλος, με μια έντονη αναφορά στην ακαδημαϊκή δουλειά που έγινε από Ελληνιστές όπως ο Νάγκυ, Γκρίφιν, Γουέστ και πολλούς άλλους. Οι καλύτερες ιδέες του βιβλίου δεν θα είναι άγνωστες σε αναγνώστες ήδη γνώριμους με την δουλειά της αλλά θα ήταν δύσκολο να βρει κανείς μια πιο γρήγορη, πιο ζωντανή και πιο συνοπτική εισαγωγή στην πληθώρα των προσφάτων εξερευνήσεων της Ιλιάδας.

Οι ερμηνείες της Αλεξάντερ δεν είναι πάντα πειστικές. Ο Αχιλλέας από την μια είναι ένας ημίθεος και από τον άλλη ένα τέρας. Για να τον παρουσιάσει ως τον ιδεατό στρατηγό, ένας σοβαρός θεωρητικός κριτικός και όλως παράξενα ειρηνίστρια, θα περιορίσει τις αναφορές της στα ανθρώπινα του σφάλματα και τα χαρακτηριστικά του, του «Σκοτεινού Αγγέλου». Προβληματικοί είναι επίσης και οι παραλληλισμοί που κάνει με τον σύγχρονο πόλεμο – από τον Πρώτο Παγκόσμιο, στο Βιετνάμ, στη Σομαλία, στο Ιράκ όλες οι αναφορές είναι - όπως άλλωστε αναμέναμε – αποτέλεσμα αχρείαστων προσπαθειών να κάνει συσχετισμούς με το σήμερα. Ο Τρωικός Πόλεμος, όμως, αντιπροσωπεύει τον απόλυτο πόλεμο, μας λέει η Αλεξάντερ. Προς το τέλος, ο συνολικός θρήνος των μοιραίων κατοίκων της Τροίας είναι «ισοδύναμος» με τον ηρωικό και υπερβολικό θρήνο του Αχιλλέα. Αυτός άλλωστε ήταν και ο σκοπός της όταν έγραφε: Η «Ιλιάδα» συνδέει την μοίρα της όποιας χώρας/πόλης υποταγμένης στο σπαθί. Διαβάστε περισσότερα...

Worse Than War


Daniel Jonah Goldhagen
Worse Than War
Perseus Publishing, 2009


Του James Traub The New York Times Book Review

Στο βιβλίο του, ο Daniel Jonah Goldhagen αναφέρετε στις μαζικές δολοφονίες που διέπραξαν οι ναζί, ισχυριζόμενος πως ακόμα και οι χειρότερες πράξεις προέρχονται από μια σειρά συνειδητών υπολογισμών τόσο από τους ηγέτες των λαών, όσο και από αυτούς που τους ακολουθούν, εννοώντας φυσικά τον Χίτλερ και τους Ναζί.

Όπως αναφέρει ο συγγραφέας, «οι επικλήσεις που έχουν να κάνουν με εθνικό συμφέρον διευκολύνουν συνήθως τη μαζική δολοφονία». Ως εκ τούτου, η πολιτική των χωρών πρέπει να αξιολογηθεί στη βάση της «εξόντωσης λαών», μια τακτική η οποία επέφερε το θάνατο σε εκατομμύρια ανθρώπους στην σύγχρονη ιστορία. Ωστόσο, εάν ο απώτερος σκοπός είναι να διασφαλίσουμε ότι δεν θα υπάρξει ξανά καμία γενοκτονία στον κόσμο, η κοινή γνώμη δεν θα συναθροιστεί μέσω της λογικής του εθνικού συμφέροντος, αλλά μέσω μιας έκκλησης στη συνείδηση.

Όπως υποστηρίζει ο συγγραφέας, η μέγιστη απειλή του καιρού μας είναι η βία που εξοντώνει λαούς. Ο Goldhagen αναγνωρίζει το γεγονός ότι οι πιθανότητες που υπάρχουν σήμερα ένας λαός να υποστεί γενοκτονία έχουν μειωθεί σημαντικά. Εντούτοις, ισχυρίζεται ότι, η μείωση των μαζικών δολοφονιών προκύπτει από το γεγονός ότι έχουν μειωθεί οι δικτάτορες. Υποστηρίζει επίσης ότι το «πολιτικοποιημένο Ισλάμ» (jihadism) αποτελεί «τη συνεπέστερη και πιο θανάσιμη ιδεολογία μαζικών δολοφονιών από την εποχή του ναζισμού». Παράλληλα, οι σταθερές, εθνικά ομοιογενείς μονοκρατορίες δεν αποτελούν επικείμενη απειλή για τέτοιου είδους αγριότητες, ειδικά έναντι των ασταθών, ετερογενών δημοκρατιών. Επιπλέον, ούτε η Αλ Κάιντα, με την ιδεολογία της μαζικής δολοφονίας, δεν έχει επιτύχει τους τελικούς της στόχους. Η άποψη που προβάλλει ο Goldhagen αφορά μιαν επιτακτική ανάγκη για αλλαγή στον τρόπο σκέψης των πολιτικών ηγετών αλλά και όσων τους ακολουθούν και απαιτεί «επανάσταση» στις ανθρώπινες σχέσεις.
Τα κράτη πρέπει όχι μόνο να εγκαταλείψουν την λογική του εθνικού συμφέροντος, αλλά και να αναδιαμορφώσουν τη σφαιρική αρχιτεκτονική γύρω από το στόχο αυτό.

Ο συγγραφέας επιρρίπτει ευθύνες στα Ηνωμένα Έθνη, τα οποία, με τις οι αρχές σεβασμού και την αδράνεια που τα χαρακτηρίζει σε ότι αφορά εσωτερικά θέματα των διαφόρων λαών, έχουν γίνει ασπίδα για τους ηγέτες του Σουδάν και άλλων που επιδιώκουν τη θανάτωση συνανθρώπων τους. Ο Goldhagen υποστηρίζει πως, αν του δινόταν η ευκαιρία θα διάλυε τα Ηνωμένα Έθνη και θα ίδρυε μια οργάνωση από Δημοκρατίες ανά τον κόσμο που συμφωνούν ότι πρέπει να γίνονται επεμβάσεις όταν έθνη και λαοί διατρέχουν κίνδυνο αφανισμού. Ωστόσο, ο Goldhagen δεν αναγνωρίζει πλήρως τις προόδους τις οποίες το υπάρχον διεθνές σύστημα έχει κάνει. Το 2005, στη γενική τους συνέλευση, τα Ηνωμένα Έθνη υιοθέτησαν ως αρχή την ευθύνη να προστατεύσουν τους λαούς από μαζικές δολοφονίες. Η αρχή αυτή ορίζει ότι τα κράτη έχουν υποχρέωση να προστατεύσουν τους λαούς που απειλούνται από πράξεις αγριότητας. Από την άλλη όμως, μέχρι τώρα, τα Ηνωμένα Έθνη δεν έχουν κάνει ουσιαστικά τίποτα για να θέσουν σε ισχύ αυτές τις αρχές. Ως εκ τούτου, τα λίγα εκείνα κράτη που είναι δεσμευμένα για παρεμπόδιση μαζικών δολοφονιών, αδυνατούν να το πράξουν, αφού πρέπει να ενεργήσουν χωρίς τη διεθνή έγκριση. Διαβάστε περισσότερα...

Στα άδυτα της Βραζιλιάνικης Αστυνομίας


Le Monde Diplomatique Του Raphael Gomide Δημοσιογράφου της εφημερίδας «Folha de Sao Paolo»


Θέλοντας να κατανοήσει τα αίτια της βίας που χαρακτηρίζει τη στρατιωτική αστυνομία στο κρατίδιο του Ρίο Ντε Ζανέιρο, το ρόλο που παίζει σε αυτή ο τρόπος εκπαίδευσης και η κυρίαρχη ιδεολογία, ο βραζιλιάνος δημοσιογράφος Ραφαέλ Γκόμιντε πέρασε ένα δημόσιο διαγωνισμό και το 2008 έγινε δεκτός ως νεοσύλλεκτος. Μοιράστηκε έτσι, από μέσα, χωρίς προστατευτικά φίλτρα, την καθημερινότητα αυτών των ανθρώπων που, για 300 ευρώ το μήνα, έρχονται αντιμέτωποι με το θάνατο αλλά και πάρα πολύ συχνά, τον προκαλούν και οι ίδιοι.

Από σήμερα το πρωί, είμαι και επίσημα μέλος της Στρατιωτικής Αστυνομίας (Σ.Α.) ύστερα από εφτά μήνες επιλογής και εκπαίδευσης. Ο ιδρώτας τρέχει ποτάμι στο πρόσωπό μου. Στάζει στο άσπρο μου πουκάμισο και στο τζιν μου, φτάνοντας μέχρι τα πόδια μου. Η θερμοκρασία είναι 33 βαθμοί Κελσίου στις 10.45, κάτω από τον καυτό ήλιο του Ρίο. Βρίσκομαι εδώ πάνω από τρεις ώρες, μαζί με άλλους τύπους, μερικοί, ανάμεσά τους, κοντεύουν τα 30 και είναι κουρεμένοι με την ψιλή. Το να μένεις όρθιος στη στρατιωτική στάση «προσοχή» ή «ανάπαυση» είναι το πρώτο από μια σειρά τεστ για τους 455 νεοσύλλεκτους. Θα συνεχίσουμε έτσι, στη σειρά, καμία φορά τροχάδην, ως τις 14.30. Εφτά ώρες κάτω από το λιοπύρι, χωρίς φαγητό. Μόνο μερικά σύντομα διαλείμματα για να πιούμε λίγο νερό.

Ήδη στις 8.15, ένας υποψήφιος, με το πρόσωπο κατάχλωμο, ψέλλισε ότι δε νιώθει καλά. Παραπάτησε. Η ακινησία, επειδή εμποδίζει την κυκλοφορία του αίματος, μπορεί να προκαλέσει σκοτοδίνη. «Να κινείστε μόνο άμα είναι να μην πέσετε!», επαναλαμβάνει ο διοικητής του δεύτερου λόχου. Το κόλπο είναι να κουνάς μόνο τα δάχτυλα των ποδιών. Ένας άντρας λιποθυμά από την εξάντληση. Ένας άλλος κόντεψε να πέσει δυο φορές. Στις 10.30 με κυριεύουν ίλιγγος και ναυτία. Σηκώνω το χέρι και βγαίνω από την σειρά, υποβασταζόμενος από έναν αστυνομικό. Ρίχνω λίγο νερό στο πρόσωπο. Λίγα λεπτά αργότερα, επιστρέφω στην σειρά μου. Κάποια στιγμή, καμιά εκατοστή από εμάς νιώθουν αδιαθεσία. Πολλοί μένουν μακριά και για να πάρουν μία ή και δυο συγκοινωνίες, έχουν σηκωθεί από νωρίς. «Δεν σας άρεσε; », ουρλιάζει ένας εκπαιδευτής, στο τέλος της άσκησης. «Νιώθετε αδυναμία; Ζητείστε αμέσως να φύγετε! Κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να μείνει. Για όσους από εσάς προέρχεστε από τις ένοπλες δυνάμεις: εδώ δεν βάζουμε καρπούζια για στόχο, όχι, τέρμα τα αστεία! Εδώ η μάχη γίνεται με αληθινές σφαίρες!»
Τα λεπτά όρια

Τον λόγο παίρνει η ανθυπολοχαγός Σισιλιάνο. Ξεκινά με μια προειδοποίηση: «Ξέρω ότι πολλοί από εσάς περιμένουν μια ελάχιστη αφορμή για να παρεκκλίνουν. Σκεφτείτε το καλά, πριν το κάνετε. Τα όρια ανάμεσα στο καλό και το κακό είναι πολύ ρευστά. Δεν θα λείψουν οι ευκαιρίες όπου κάποιος συνάδελφος θα σας σπρώξει να κάνετε καμιά βλακεία. Δεν θέλω να σας δω να φιγουράρετε στα δικαστικά χρονικά ούτε στα δελτία της αστυνομίας ως κλέφτες και διεφθαρμένοι, ούτε να σας διώξουν για κάποιο αδίκημα ή απρεπή συμπεριφορά. Αν ήταν εύκολο να βρείτε δουλειά, είμαι βέβαιη ότι πολλοί από εσάς δεν θα ήταν σήμερα εδώ».

Το Ρίο με τις παραλίες, τη χαρά της ζωής και τη μπόσα νόβα είναι επίσης η έδρα της αστυνομίας που σκοτώνει και σκοτώνεται περισσότερο στη Βραζιλία, ίσως και σε ολόκληρο τον κόσμο. Οι δυνάμεις ασφαλείας ήταν υπεύθυνες για το θάνατο 1.330 ανθρώπων μέσα στο 2007, δηλαδή σχεδόν τεσσάρων πολιτών την ημέρα (1). Κατά το ίδιο διάστημα, δολοφονήθηκαν 151 αστυνομικοί, δηλαδή ένας ανά δυόμισι ημέρες. Εδώ και 25 χρόνια, στις φαβέλες όπου κυριαρχούν οι λαθρέμποροι ναρκωτικών εξοπλισμένοι με αυτόματα όπλα, μικροί στρατοί κακοποιών απαντούν με βιαιότητα στις επιχειρήσεις για διατήρηση της τάξης (2).

Στο βραζιλιάνικο σύστημα, η ένστολη στρατιωτική αστυνομία (Σ.Α.) συνιστά την πιο ορατή όψη της ασφάλειας. Στο Ρίο αριθμεί 38.000 μέλη, αλλά, σύμφωνα με κάποιες εκτιμήσεις, χρειάζεται άλλα 12.000. Όσο για την πολιτική αστυνομία με τα 12.000, μέλη της, ασχολείται με τις δικαστικές έρευνες.

Πέρασα τις πρώτες εξετάσεις καθισμένος σε μια πολυθρόνα στο Μαρακανά, ένα από τα πιο ξακουστά ποδοσφαιρικά γήπεδα στον κόσμο, συντροφιά με επαγγελματικό κοινό, τους 25.000 υποψήφιους οι οποίοι έπρεπε να διαθέτουν απολυτήριο Γυμνασίου. Από εκείνη τη στιγμή, ακούγοντας ένα νεαρό που είχε κάνει βοηθός στην Σ.Α. σε ένα πρόγραμμα για τους εφέδρους του στρατού, πήρα μια γεύση από την ατμόσφαιρα που θα κυριαρχούσε στο μάθημα. «Όταν πιάνουμε ένα κακοποιό στην τουριστική περιοχή, του ρίχνουμε ένα γερό ξύλο! Πιο εύκολο είναι να βαράς, παρά να κάνεις συλλήψεις. Μην το κάνετε μπροστά σε όλο τον κόσμο... Πρέπει να τον πάτε σε μια γωνιά. Σύλληψη ίσον πολλή δουλειά. Μια μέρα, έμεινα στο τμήμα από τη μία το μεσημέρι μέχρι τις 10 το βράδυ! Χάνεις και τη μέρα σου και το φαγητό σου». Δίπλα του, ένας άλλος έλεγε τι σημαίνει δουλειά τις μέρες που έχει αγώνα στο Μαρακανά. «Καμιά φορά, το πλήθος σε εξαντλεί, αλλά το παιχνίδι αξίζει την ταλαιπωρία. Μπορείς να κερδίσεις πέντε ρεάλ [1,80 ευρώ] με τους μεταπωλητές, αν τους αφήσεις να πηδήξουν την ουρά».

«Πνευματικές» εξετάσεις
Ήμουν ένας από τους 1.100 υποψήφιους που πέρασαν τις «πνευματικές» εξετάσεις. Μόλις λίγοι περισσότεροι από τις μισές διαθέσιμες θέσεις που είναι 2000. Ακολούθησαν εφτά μήνες επιλογής -ιατρικές, ψυχολογικές και σωματικές εξετάσεις, υποβολή πιστοποιητικών που να αποδεικνύουν την απουσία ποινικού μητρώου ή χρεών, καθώς και πιστοποιητικά καλής συμπεριφοράς- και εκπαίδευσης. Σε κάθε φάση μας υποδείκνυαν μια ώρα άφιξης. Όχι όμως και ώρα αναχώρησης. Οι υποψήφιοι παραπονούνταν ότι έχαναν μια μέρα δουλειάς ή ότι έφταναν καθυστερημένοι και ότι κουβαλιόντουσαν μόνο και μόνο για να μάθουν τα αποτελέσματα: «Θα μπορούσαν να τα βάλουν στο διαδίκτυο!» Κατά τις περιόδους εκπαίδευσης, αναχωρούσα από το σπίτι στις 6 το πρωί, ξυρισμένος και με τα μαλλιά κοντοκουρεμένα. Λήξη της συνεδρίας στις εφτά το απόγευμα, στα όρια της εξάντλησης.

Όλο αυτό το διάστημα, κατάλαβα ότι το σώμα προσπαθεί να καταστείλει τη διαφθορά στις τάξεις του. Αλλά, από την άλλη μεριά, την ανέχεται και ενίοτε ενθαρρύνει τη δολοφονική βία. «Ανταλλάσσετε πυροβολισμούς με ένα ρεμάλι στη φαβέλα... Ο τύπος παραδίνεται. Θα τον συλλάβετε;» «Εγώ θα τον σκοτώσω!», φωνάζει κοντά μου ένας νεοσύλλεκτος. Ένας άλλος τον επιδοκιμάζει. «Και βέβαια θα τον σκοτώσω! Ο τύπος πυροβόλησε ένα συνάδελφο. Έριξε, τον περικυκλώνουν, παραδίνεται: “Έχασα”. Έχασες...; Θα σε χώσω ζωντανό εγώ! Θα πεθάνεις!» Προσπαθώ να του δώσω να καταλάβει ότι αυτό είναι παράνομο, ότι ο ρόλος της αστυνομίας είναι να συλλαμβάνει τους κακοποιούς...

«Αν δεν τον σκοτώσεις, είναι σαν να ταΐζεις ένα ζώο στο κλουβί! Θα σου επιτεθεί. Δεν την ξέρεις τη βραζιλιάνικη δικαιοσύνη; Ο τύπος περνάει δυο χρόνια στη φυλακή κι ύστερα τον αφήνουν πάλι ελεύθερο. Αν σε πετύχει πουθενά, θα σε σκοτώσει. Μπορεί να είναι παράνομο, αλλά έτσι έχουν τα πράγματα». Ο προηγούμενος τύπος με χτυπά ελαφρά στον ώμο. «Αν μπαίνεις στην αστυνομία με τέτοιες ιδέες, όπως να “συλλάβεις” τους κακοποιούς, άρχισε να κάνεις την προσευχή σου! Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι όταν έχεις να κάνεις με ανθρώπους!»

Τρόπος ζωής ο θάνατος
Αρκετοί νεοσύλλεκτοι έχουν γονείς ή φίλους στο επάγγελμα. Η βία και ο φόβος του θανάτου μοιάζουν να ποτίζουν τη ζωή και την αντίληψή τους για τον κόσμο. Στις συμπλοκές που έγιναν στο Ρίο το 2007, καταμετρήθηκαν κατά μέσο όρο 41,6 σκοτωμένοι πολίτες για κάθε νεκρό αστυνομικό. Σύμφωνα με τους εκπαιδευτές, πρόκειται για τη «φυσική» πραγματικότητα των συγκρούσεων. Ένας από αυτούς κάνει το μάθημά του: «Το όπλο μπορούμε να το χρησιμοποιούμε μόνο σε περίπτωση νόμιμης άμυνας. Δεν μπορούμε να πυροβολούμε πισώπλατα. Είναι παράλογο; Είναι. Δεν γίνεται διαφορετικά όμως. Η χρήση της βίας πρέπει να γίνεται με μέτρο. Αν κάνεις κάποιο λάθος και σε ανακαλύψουν, θα τιμωρηθείς». Ένας μαθητής, παρ' όλα αυτά, ρωτά αν εκτυλίσσονται στα αλήθεια οι σκηνές με τις δολοφονίες που βλέπουμε στην ταινία «Επίλεκτη ομάδα» (3). Το σχόλιο του εκπαιδευτή δεν είναι ακριβώς στο ίδιο πνεύμα με πριν: «Το σινεμά είναι σινεμά. Αλλά... εσείς θα μάθετε στο δρόμο. Αν χτυπήσεις κάποιον πισώπλατα, παίρνεις το όπλο σου, το βάζεις στο χέρι του τύπου, πατάς τη σκανδάλη κι επικαλείσαι νόμιμη άμυνα. Μπόρεσα και το έκανα κάποτε γιε μου, πάνω στην έξαψη. Μόνο που, αυτά γίνονται στο δρόμο. Εδώ δεν είναι το μέρος που θα τα μάθεις αυτά. Το πυροβόλο όπλο είναι για νόμιμη άμυνα ή για να υπερασπίζεσαι τρίτους».

Ένας υποψήφιος, ενθουσιασμένος και με τη γλώσσα του να πηγαίνει σαν πολυβόλο, αφηγείται πολεμικές σκηνές από το κανάλι Discovery. «Αδερφέ μου! Ανταλλαγή πυροβολισμών στο Ιράκ... Τα παλικάρια, πίσω από το τανκ, πυροβολούσαν σαν τρελά. Από πάνω τους πετούσε το Black Hawk, μπαμ-μπαμ-μπαμ-μπαμ-μπαμ, φοβερός σαματάς, σκέτη παραζάλη... Γαμώτο! Μου σηκώθηκε η τρίχα! Ο τύπος, με ένα πενηντάρι να ρίχνει τις βολές του με εκείνα τα μεγάλα μαύρα γυαλιά και τα μάτια γουρλωμένα... Μακάρι να ήμουν στη θέση του!» Τον έχει πιάσει τέτοιο ντελίριο που οι συνάδελφοί του δεν βγάζουν άχνα. Βλέποντάς το αυτό, ξαναρχίζει: «Τα σιχαίνομαι τα ρεμάλια! Τα σιχαινόμουν από πριν και τώρα τα σιχαίνομαι ακόμα περισσότερο! Θέλω να πάω στα ΒΟΡΕ (βλέπε σημείωση 3)».

Ο κίνδυνος αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής των Καριόκας -των κατοίκων του Ρίο, προτού καν ακολουθήσουν την καριέρα του αστυνομικού. Ένας υποψήφιος βγάζει το πουκάμισό του. Μια τεράστια ουλή του χαρακώνει το θώρακα και το στομάχι μέχρι κάτω από τον αφαλό. Με ένα σατανικό χαμόγελο, διηγείται πώς, παρέα με ένα φίλο του μέλος της Σ.Α., κόντεψε να σκοτωθεί όταν κάτι ληστές τον παρέσυραν σε μια φαβέλα: «Ο λαθρέμπορος πυροβόλησε το φίλο μου. Έτρεξα σαν τρελός. Ένιωσα δυο χτυπήματα, αλλά συνέχισα, με οδηγούσε η αδρεναλίνη. Σταμάτησα μόνο μόλις έπεσα κάτω. Είχα φάει μια σφαίρα στην πλάτη κι άλλη μία στο αριστερό μπράτσο». Πέρασε τρεις μήνες στο νοσοκομείο. Όλοι ακούν την ιστορία με το στόμα ανοιχτό. «Και δεν κράτησες τη σφαίρα;», ρωτάει κάποιος. «Για να την κάνω τί; Κράτησα την ουλή. Τα σημάδια έμειναν, όπως και το μίσος στην καρδιά μου. Αν πιάσω κανένα τους, δεν θα μείνω με σταυρωμένα τα χέρια».

Φόβος για αντίποινα
Μας επισκέπτεται μια ομάδα ρεπόρτερ στο στρατώνα, την πρώτη μέρα κατά τη διάρκεια των εξετάσεων επιλογής. Ο διοικητής δεν πιέζει καθόλου τους υποψήφιους για να συνεργαστούν. Το αντίθετο. «Ενδιαφέρεται κανείς να απαντήσει σε μια συνέντευξη; Προσέξτε καλά! Εδώ, κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να φωτογραφηθεί. Αυτό σημαίνει ρίσκο!». Στις τάξεις επικρατεί σιωπή. Ύστερα από μερικά δευτερόλεπτα που μοιάζουν να μην έχουν τέλος, προχωρά ο πρώτος εθελοντής. Τον ακολουθούν άλλοι δύο ανάμεσα στους 300 παρόντες. Ο φόβος για τα αντίποινα των κακοποιών ωθεί την πλειοψηφία να μην εκτίθεται. Ο μόνος που ποζάρει μπροστά στο φακό, δίνει την εξής δικαιολογία: «Αν πρέπει κάποιοι να κρατάνε χαμηλό προφίλ, αυτοί είναι οι ληστές, όχι η αστυνομία! Τα σκουλήκια θα πρέπει να ξέρουν ποιός θα τους κόψει το λαιμό και θα τους τινάξει τα μυαλά στον αέρα». Ένας συνάδελφός του λέει σαρκαστικά: «Ακόμα δεν ξέρει αν θα γίνει αστυνομικός και τον βλέπω κιόλας πρωτοσέλιδο στις εφημερίδες: “Δολοφονήθηκε υποψήφιος που πίστεψε πως ήταν αστυνόμος”!»

Το Ρίο βιώνει ένα ιδιόρρυθμο πόλεμο ανάμεσα στις δυνάμεις της τάξης και τους κακοποιούς. Οι πυροβολισμοί σκορπίζουν μίσος και αίμα και στα δυο στρατόπεδα. Ο εγκληματίας, ξέροντας πια ότι το να σηκώσει τα χέρια ψηλά συχνά ισοδυναμεί με θάνατο, έχει πάψει να παραδίνεται. Έρχεται αντιμέτωπος με τον «μπάτσο» όταν αυτός εισβάλλει στο χώρο του. Όλο και περισσότεροι πυροβολισμοί, όλο και περισσότερες εξοστρακισμένες σφαίρες, όλο και περισσότεροι τραυματίες, ακόμα και αθώοι, που οι αστυνομικοί τους πέρασαν για εγκληματίες. Όταν βρίσκεται σε άγνωστο και εχθρικό πεδίο, ο εκπρόσωπος της τάξης δεν φέρεται πάντα σαν κύριος. Όταν ο συσχετισμός των δυνάμεων ανατρέπεται, η στολή μετατρέπεται σε στόχο και ο εγκληματίας παίρνει την εκδίκησή του σκοτώνοντας τον αστυνομικό.

Την πρώτη εβδομάδα, έξω από τον στρατώνα, με φωνάζει ένας τύπος. «Θα σου πω ένα μυστικό: μη βγαίνεις έξω με τζιν, άσπρο πουκάμισο και το κεφάλι ξυρισμένο! Βάλε άλλο πουκάμισο. Δυο-τρεις δικοί μας είναι κιόλας νεκροί. Στην ομάδα μου, το 2005, είχαμε ένα νεκρό. Μέσα στο λεωφορείο με αυτή την περιβολή και ξυρισμένο κεφάλι, είναι σαν να φοράς στολή. Όλοι ξεχωρίζουν τον αστυνομικό». Ζούμε καθημερινά μια μεγάλη παράνοια. Κάποιοι συνάδελφοι που κάνουν περιπολία βλέπουν σε κάθε μοτοσικλετιστή που μεταφέρει συνεπιβάτη στο πίσω κάθισμα ένα υποψήφιο εχθρό. «Πιο γρήγορα! Μην σέρνεσαι!»

Διαρκής φόβος
Η ανησυχία είναι κατανοητή. Οι πιθανότητες να δολοφονηθεί ένα μέλος της στρατιωτικής αστυνομίας του Ρίο είναι έντεκα φορές περισσότερες σε σχέση με το σύνολο του πληθυσμού της Βραζιλίας. Αν ανήκει στο αντρικό φύλο, οι πιθανότητες είναι έξι φορές μεγαλύτερες. Ανάμεσα στους 151 αστυνομικούς που δολοφονήθηκαν το 2007, μόνο οι 32 βρίσκονταν σε υπηρεσία. Οι 119 (το 79%) πέθαναν κατά τη διάρκεια του ρεπό τους.

Μας μοιράζουν στολές, μέσα σε γενικό ενθουσιασμό. Ένας αξιωματικός μας προειδοποιεί: «Βλέπω ένα σωρό ρέιντζερ (4)! Γιατί να τα πάρετε μαζί σας; Ρισκάρετε χωρίς λόγο! Είμαι ριζικά αντίθετος, είναι επικίνδυνο. Γιατί να τα φοράτε στο λεωφορείο; Είστε όλοι από το Ρίο, δεν χρειάζονται πολλές εξηγήσεις, σωστά;» Ένας λοχαγός σχολιάζει: «Θα νιώθετε αυτό το φόβο όλη σας τη ζωή...» Παρά τις προειδοποιήσεις, οι περισσότεροι τα παίρνουν, τα φορούν για να βγάλουν φωτογραφίες με αυτά κι ύστερα να τις δείχνουν στην οικογένειά τους ή στη φιλενάδα τους.

Πολλά μέλη της στρατιωτικής αστυνομίας δολοφονήθηκαν επειδή προδόθηκαν από τα ρούχα τους, το όπλο τους ή την ταυτότητα του αστυνομικού. Οι εκπαιδευτές μας μαθαίνουν πώς να κρύβουμε τη στολή. Στο αυτοκίνητο, τη βάζουμε στο πορτ-μπαγκάζ, ανάποδα ή μέσα στον σάκο ή κάτω από το πίσω κάθισμα. Στο λεωφορείο... «Την ταυτότητα του αστυνομικού, πρέπει να την κρύβετε. Αν προκύψει κανένα μπέρδεμα, πετάξτε τα όλα από το παράθυρο -τον σάκο, τα ρούχα, τα στοιχεία ταυτότητας... Μια φορά με απείλησαν με όπλο, και δόξα τω Θεό, είχα ξεχάσει το δικό μου». Ένας άλλος εκπαιδευτής πάντως, προτείνει να αγοράσουμε αυτοκίνητο: «Μην κυκλοφορείτε με τα πόδια και μην παίρνετε το λεωφορείο, ο κίνδυνος είναι πολύ μεγάλος. Αν πρέπει να το πάρετε σώνει και καλά, κάντε την προσευχή σας, επικαλεστείτε τη λευκή μαγεία και να παρακαλάτε το Θεό να σας φυλάει».

Κι ενώ ήμασταν έτοιμοι να εισαχθούμε στην Σ.Α., ένας λοχαγός μας δίνει την εξής προειδοποίηση, χωρίς να τον πολυαπασχολεί το γράμμα του νόμου. «Πρέπει να επιλέγετε σωστά τα μέρη που συχνάζετε. Κοντεύετε πια να γίνετε αστυνομικοί και τα ρεμάλια κυκλοφορούν παντού. Αν μπορείτε να τα ξεφορτωθείτε πριν γίνετε μέλη της Σ.Α., που τότε το καθήκον σας θα είναι να τους συλλαμβάνετε, μη διστάσετε».

Επάγγελμα εξ ανάγκης
Ανάμεσά μας βρίσκονται πολλοί πρώην στρατιωτικοί. Ένας πρώην πυροβολητής, νυν φοιτητής της νομικής, μας κάνει την ακόλουθη σύσταση: «Μη μείνετε σε αυτό το κάτεργο! Εγώ θέλω να φύγω όσο γίνεται πιο γρήγορα. Δεν σκοπεύω να κολλήσω για καιρό». Πράγματι, μια μερίδα των νεοσύλλεκτων δεν έχει σκοπό να κάνει καριέρα, ψάχνει μόνο για προσωρινή δουλειά. Πολλοί έχουν κάνει ανώτερες σπουδές ή είναι φοιτητές. Η Σ.Α. με την υψηλή επικινδυνότητα και τους χαμηλούς μισθούς, αποτελεί κυρίως ένα ενδιάμεσο σταθμό για διαγωνισμούς που θα τους οδηγήσουν σε λιγότερο επικίνδυνες και καλύτερα αμειβόμενες θέσεις.

Με την αύξηση της εγκληματικότητας, η Σ.Α. έχει υιοθετήσει πιο επιθετικές συμπεριφορές για την σύλληψη των εγκληματικών. «Αν δεν μειώσεις το περιθώριο του κινδύνου, δεν μπορείς να γυρίσεις σπίτι σου», συμπεραίνει ένας υποψήφιος. «Το κρατίδιο του Ρίο είναι το πιο επικίνδυνο στον κόσμο, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για αυτό. Είναι το μόνο που βρίσκεται σε “εμπόλεμη κατάσταση”. Αν δεν είσαι καλά προετοιμασμένος, θα πας στον άλλο κόσμο». Το συμπέρασμα: «Πρέπει πάντα να είσαι με το δάχτυλο στη σκανδάλη. Ακούγεται βάρβαρο; Ίσως. «Αλλά, ποιος ρισκάρει το τομάρι του με το να στρογγυλοκαθίσει τον πισινό του δώδεκα ώρες στο αυτοκίνητο; Η Σ.Α.! Δεν χάνουμε τους τρόπους μας, μόνο που εδώ δεν είναι το Μίνας Ζεράις (5), εδώ είναι Ρίο».
Ένας μαθητής ρωτά αν θα πρέπει να πυροβολήσει κάποιον που θέλει να το σκάσει από έφοδο της αστυνομίας. «Και βέβαια όχι! Υπάρχουν άνθρωποι που τρομοκρατούνται. Η Σ.Α. θα έπρεπε να έχει σουγιάδες για να σκάει τα λάστιχα, όμως δεν έχει. Δεν μπορείς να πυροβολήσεις... Μετά θα έχεις τρεχάματα. Αν ρίξεις, πώς θα το εξηγήσεις μετά στο δικαστή;» Ένας νεαρός χαχανίζει καθόλου διακριτικά. «Θα σκοτώσεις με το υπηρεσιακό όπλο της Σ.Α.;» Ο ίδιος θα έχει ένα παραπανίσιο πιστόλι ή ρεβόλβερ. Δεν είδε, δεν άκουσε...

Αντικρουόμενες απόψεις
Οι αντικρουόμενες απόψεις -οι επίσημες και νόμιμες από τη μια μεριά και οι ανεπίσημες και παράνομες από την άλλη- αφήνουν συχνά το νέο μέλος της Σ.Α. έρμαιο της αμφιβολίας. Η εκπαίδευσή του περιλαμβάνει δώδεκα ώρες «ηθικής και ανθρωπίνων δικαιωμάτων», οι οποίες αποτελούν το 1% από τις 1.160 ώρες εκπαίδευσης. «Είναι λίγες», παραδέχεται ένας καθηγητής που φαίνεται πως έχει ταλέντο στους ευφημισμούς...Πάνω στη φωτιά της δράσης, θα λείπει του αστυνομικού η πρακτική και θα κυριαρχήσει η νευρικότητα. Οπότε, θα επιβληθεί ο «νόμος του δρόμου». Κι ύστερα, όταν ο κυβερνήτης του Ρίο, Σέρζιο Καμπράλ, δικαιολογεί την «σύγκρουση» (6), αυτό που καταλαβαίνουν οι στρατιώτες είναι ότι μπορούν να σκοτώνουν κι ότι δεν υπάρχει κανένα ενδιαφέρον σε πολιτικό επίπεδο να δουν να μειώνεται ο αριθμός των δολοφονιών- που σπάνια γίνονται αντικείμενο έρευνας- πολιτών, κακοποιών και μη.

Τα λάθη είναι συχνά. Το 2008, ένα παιδί τριών χρονών βρισκόταν στο παιδικό του καθισματάκι, μέσα στο αυτοκίνητο της μητέρας του, μαζί με έναν επιβάτη, όταν δολοφονήθηκαν από αστυνομικούς που τους είχαν περάσει για κακοποιούς. Ο Λουίζ Κόστα, ένας οδηγός αυτοκινήτου 36 χρονών, είχε την ίδια τύχη. Τα δυο γεγονότα, τα οποία κατέγραψαν οι κάμερες επίβλεψης ενός κτιρίου, καθώς κι ένα τηλεοπτικό συνεργείο, είχαν σημαντικό αντίκτυπο στα ΜΜΕ.

Η φύση της επέμβασης πάντως εξαρτάται από τις γειτονιές της πόλης. Εκπαιδευόμενοι και εκπαιδευτές αναγνωρίζουν ότι η αστυνομία συμπεριφέρεται διαφορετικά στις πλούσιες συνοικίες της πόλης και διαφορετικά στα προάστια. «Είναι άλλη πραγματικότητα. Η Σ.Α. στη νότια ζώνη λέει “καλημέρα σας κύριε”, ενώ στα προάστια: “Δώσ’ τα μου αμέσως (τα ναρκωτικά), γιατί έτσι και τα βρω, κάηκες! Βγες από το αμάξι! Έξω! Έξω!”», αστειεύεται ένας συνάδελφος. Ένας λοχίας σηκώνει τους ώμους. «Με τον ίδιο τρόπο θα συλλάβεις κάποιον στη Βιέιρα Σότου (στην Ιπανέμα, μια σικ συνοικία) και στο Ζακαρέ (στη φαβέλα); Εξαρτάται αναγκαστικά από την κατάσταση, από τη ζώνη κινδύνου, από το κοινωνικό επίπεδο. Στη φαβέλα, αν γυρίσεις την πλάτη, σ΄ έφαγαν».
Στα πλαίσια μιας εκπαίδευσης βραζιλιάνων πρακτόρων από την Special Weapons and Tactics (SWAT) του Τέξας, μια από τις πιο διάσημες ειδικές ομάδες καταδρομών στον κόσμο, ένα μέλος της αμερικανικής ομάδας δήλωσε, προς μεγάλη μου έκπληξη, ότι μέσα σε 13 χρόνια επιχειρήσεων διάσωσης δεν έριξε ποτέ ούτε μία βολή. «Η τεχνική και η ταχύτητα υποκαθιστούν τη βία», εξηγεί.

Εκπαίδευση και χρήση βίας
Κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης, οι μαθητές της Σ.Α. καταλαβαίνουν ότι δεν επιτρέπεται να ρίξουν παρά μόνο σε κατάσταση νόμιμης άμυνας και ότι θα πρέπει να κάνουν έλλογη χρήση της βίας. Επίσης, ότι θα πρέπει να μάθουν να χειρίζονται με σύνεση το όπλο τους. Στη Βραζιλία, το χάσμα μεταξύ θεωρίας και πράξης ξεκινά από την εκπαίδευση. Οι μαθητευόμενοι της Σ.Α. ρίχνουν μόλις 40 βολές με πιστόλι, 40 με ρεβόλβερ και άλλες 40 με τουφέκι.

«Αηδιάζω όταν βλέπω τον αστυνομικό με χρυσή αλυσίδα, καινούργιο αμάξι, την πιο όμορφη ξανθιά στο δρόμο και το Γκλοκ στη μέση»,(7) λέει έξαλλος ένας εκπαιδευτής: «Πυροβολεί 19 φορές κι ο άλλος συνεχίζει να τρέχει! Όταν είναι να κάνει σύλληψη, αστοχεί εννιά στις δέκα φορές». Ο καθηγητής έχει επίσης τη δική του ερμηνεία για τις 234 περιπτώσεις (οι 16 θανατηφόρες) με εξοστρακισμένες σφαίρες στο Ρίο, την περίοδο Ιανουάριος - Σεπτέμβριος 2007: «Η σφαίρα από το τουφέκι τρυπά τον τοίχο και χτυπά εκεί που δεν πρέπει!» Κατά τη γνώμη του, το ρεβόλβερ δεν είναι κατάλληλο: έχει μόνο έξι σφαίρες και είναι δύσκολο να το ξαναγεμίσεις όταν γίνονται ανταλλαγές πυροβολισμών. «Καμία σχέση με αυτή την ιστορία που λέει: “αν δεν τα καταφέρω στις έξι βολές, πάει να πει ότι δεν γίνεται τίποτα”. Αν δεν τα καταφέρω στις έξι, θα τα καταφέρω στις 34, στις 68... θα ρίχνω ώσπου να μου τελειώσουν οι σφαίρες», δηλώνει με εκδικητικό ύφος, καθώς βγάζει τρεις γεμιστήρες από τις τσέπες του και άλλους δυο που είχε στερεώσει στα πόδια του.

Για τον καθηγητή, είναι αδιανόητο ένα μέλος της Σ.Α. να μην είναι οπλισμένο. «Φτάσαμε στη σημερινή κατάσταση εξαιτίας της γενικότερης αδιαφορίας. Αν οπλοφορούσαν όλοι οι καθώς πρέπει άνθρωποι, το Ρίο δεν θα ήταν σε αυτό το χάλι. Η χώρα δεν έχει την κουλτούρα των όπλων. Είδα ένα ρεπορτάζ για μια οικογένεια στη Νέα Ορλεάνη, στις ΗΠΑ: ο άντρας, η γυναίκα, ο δωδεκάχρονος γιος τους, όλοι ήταν με το τουφέκι στο χέρι. Θέλει κανείς να εισβάλει στο σπίτι μου; Εκεί, δεν υπάρχει περίπτωση!».

Σχέσεις με την κοινωνία
Μια μέρα, οι νεοσύλλεκτοι βγαίνουν από τον στρατώνα. Μια νεαρή γυναίκα φωνάζει μέσα από το αυτοκίνητό της: «Είστε σκουλήκια! Σκουλήκια!» Οι σχέσεις της Σ.Α. με την κοινωνία είναι τεταμένες. Στους κόλπους της επικρατεί μια λανθάνουσα αντιπάθεια για τους αστυνομικούς. Αυτοί, από την πλευρά τους, εκτιμούν ότι δεν λαμβάνουν την αναγνώριση που τους αξίζει εκ μέρους εκείνων για τους οποίους ρισκάρουν το τομάρι τους. «Ο κόσμος δεν είναι σωστά ενημερωμένος», λέει με παράπονο ένας λοχαγός. «Εκτός από τις οικογένειές μας, κανένας άλλος δεν μας υπερασπίζεται». Κριτική; Ένας υποψήφιος κάνει τη δική του παρατήρηση: «Όταν συλλαμβάνουν ένα πλέι-μπόι, το πρώτο πράγμα που κάνει, είναι να ρωτήσει: “πόσο κοστίζει ο καφές;” Δίνει 10 ρεάλ [για λάδωμα] και όταν την κάνει, βρίζει τον Σ.Α.: “Ξεδιάντροποι! Διεφθαρμένοι!” Και αυτός; Η κοινωνία έχει την αστυνομία που της αξίζει; Την έχει».

«Λες πως είσαι Σ.Α. κι όλοι σε κοιτάζουν από πάνω ως κάτω, πιστεύουν πως είσαι κάθαρμα», λέει με θυμό ένας επαγγελματίας αστυνομικός. «Φτάνεις με καινούργιο αμάξι που θα το πληρώνεις με χίλιες δόσεις κι ακούς κιόλας τις φωνές: “Κλέφτη”!» Ένας υποψήφιος, που βρίσκεται ακόμα στο στάδιο της επιλογής, μου εκμυστηρεύεται ότι λογαριάζει να ενταχθεί στο τάγμα του αδερφού του, ενός αξιωματικού. Τον ρωτάω μήπως η περιοχή, δυο μεγάλες φαβέλες γεμάτες λαθρεμπόρους ναρκωτικών, είναι επικίνδυνη. «Ηρεμία! Όλα “κανονίζονται” [πληρώνονται με λαδώματα]. Ο αδερφός μου κερδίζει 2000 ρεάλ [735 ευρώ] το μήνα εκεί κάτω». Λαθρεμπόριο; «Εμπορικά οχήματα...». Ο συνομιλητής μου θα κοπεί στις εξετάσεις. Ωστόσο περιπτώσεις σαν αυτές ενοχλούν την Σ.Α., η οποία προσπαθεί να προειδοποιήσει τους μαθητευόμενους σε σχέση με τη διαφθορά.
Διάχυτη διαφθορά
Οι μαθητευόμενοι δεν συγκινούνται απαραίτητα με το θέμα: στο πεδίο της δράσης, η κατάσταση θα είναι διαφορετική. «Ο βετεράνος λοχίας σου δίνει ρευστό. Τότε εσύ λες: “Όχι, λοχία, όχι, δεν θέλω”. Και ο τύπος: “Σταμάτα! Άσε τις βλακείες, μην κάνεις ιστορίες, στρατιώτη, πάρ’ τα αμέσως, μη με πρήζεις!”» Εν ολίγοις, οι συμβουλές δεν ακολουθούνται πάντα κατά γράμμα. «Θέλω να με διορίσουν στην κυκλοφορία», λέει γελώντας ένας μαθητευόμενος. «Έχει χοντρά λεφτά». Άλλοι αφηγούνται ιστορίες για τα «πουρμπουάρ» των αστυνομικών, μια φιάλη μεταλλικό νερό από δω, ένα γεύμα στα Μακντόναλντ από κει. Όλοι βάζουν τα γέλια. Ένας τους παρατηρεί ότι η ΣΑ φημίζεται για διαφθορά -«Είναι άδικο»!

Η αρνητική εικόνα της Σ.Α. ανησυχεί τον θεσμό, που προσπαθεί να αλλάξει την ελεεινή του φήμη. «Θα κρύψεις το πρόσωπό σου σε μια αστυνομική επιχείρηση; Θα βάλεις τις φωνές στον τύπο; Θα τον ξαπλώσεις στο χώμα; Θα του βάλεις την κάννη στον κρόταφο; Είναι απαραίτητο; Όχι! Αλλά, όπως και να ‘χει, θα τον σημαδέψεις». Σίγουρα δυσάρεστη κατάσταση για τον εγκαλούμενο. Όμως, το πιο σημαντικό παραμένει η ασφάλεια των δυνάμεων της τάξης. Η πίκρα ενισχύει την αλληλεγγύη στο σώμα. Ο κωδικός 800 που χρησιμοποιείται για την παροχή βοήθειας προς τον αστυνομικό, έχει προτεραιότητα. Μια γριούλα έχει δεχτεί επίθεση... Τί λέει το 800; Ξέχνα τη γριά και τρέχα να βοηθήσεις πρώτα τον συνάδελφο! Η ουσία είναι ότι κανείς δεν σ' αγαπάει, εκτός από τον σκύλο σου. Η πόλη σε μισεί. Το γκαρσόνι σου σερβίρει τον καφέ, η γυναίκα σου δίνει το κολατσιό, αλλά όλοι σε μισούν, σε εξυπηρετούν μόνο και μόνο επειδή φοράς την στολή...

Απροσδιόριστη αποστολή
Σύμφωνα με την ανθρωπολόγο Ζακλίν Μουνίζ, η ΣΑ ζει μέσα στην αβεβαιότητα. Έχει μια απροσδιόριστη «αποστολή», «μια εν λευκώ επιταγή που ο καθένας εξαργυρώνει όπως νομίζει» και η πόρτα είναι ορθάνοιχτη στον αυτοσχεδιασμό. «Δεν υπάρχει συγκεκριμένη πολιτική ως προς τη χρήση της βίας ή την απόδοση των ευθυνών. Πώς να κατηγορήσεις κάποιον, όταν οι κανόνες του παιχνιδιού δεν είναι ξεκάθαροι;»
Να ‘μαστε λοιπόν στο τέλος των επτά μηνών επιλογής και εκπαίδευσης. Ζω εδώ κι ένα μήνα ως ΣΑ όταν υποβάλλω... την παραίτησή μου. Δυο λοχίες προσπαθούν να με πείσουν να παραμείνω. «Ώστε θέλεις να φύγεις; Είσαι σίγουρος;», με ρωτά μια λοχίας σε προειδοποιητικό τόνο. Μόλις της επιβεβαιώνω την πρόθεσή μου, διατάζει έναν άλλο μαθητευόμενο που βρίσκεται στην αίθουσα να επιστρέψει αργότερα. «Επίτρεψέ μου να τακτοποιήσω την κατάσταση του “μακαρίτη” που είναι εδώ...» Στρέφεται προς το μέρος μου: «Το ξέρεις ότι τώρα είσαι μακαρίτης, σωστά;» Μου δείχνει ένα μαύρο πίνακα. Κάτω από τον τίτλο «νεκροταφείο» είναι το σχέδιο μιας νεκροκεφαλής και οι αριθμοί τεσσάρων που έχουν παραιτηθεί, δίπλα από ισάριθμους σταυρούς. Εγώ είμαι ο πέμπτος.
Ελλείψει υπολογιστών -και όταν υπάρχουν, δεν είναι συνδεδεμένοι- συντάσσω με το χέρι την επιστολή της παραίτησής μου. Στο δωμάτιο όπου βρίσκομαι, οι τοίχοι και το ταβάνι έχουν ξεφτίσει από την υγρασία, οι σοβάδες πέφτουν, ιστοί αράχνης κρέμονται εδώ κι εκεί. Το μάτι μου πέφτει σε μια κατσαρίδα πάνω σε μια στοίβα χαρτιά, και τρεις σπασμένες καρέκλες με σχισμένη ταπετσαρία. Οι τουαλέτες στο κτίριο είναι βρόμικες. Κάποιες δεν έχουν νερό. Αναδύεται μια τρομακτική δυσοσμία. Ακούω την εξοργισμένη φωνή μιας λοχαγού: «Πώς μπορούν και ζουν άνθρωποι σε αυτή τη βρώμα; Μου κάνει εντύπωση που η συνταγματάρχης έμεινε τόσο καιρό σε αυτό το βόθρο.».

Εξευτελιστική κατάσταση
Μου ξανάρχονται στο νου μερικές εικόνες. Από τις οχτώ ντουζιέρες του θαλάμου με κρύο νερό, οι τρεις είναι εκτός λειτουργίας. Μέσα στις αποπνικτικές αίθουσες, το μόνο που έβρισκε κανείς ήταν ανεμιστήρες, όχι σύστημα κλιματισμού. Οι νεοσύλλεκτοι είχαν το δικό τους ρολό με χαρτί τουαλέτας. «Τους κοστίζει ακριβά να αγοράσουν λίγο χαρτί υγείας ή ναφθαλίνη;», oύρλιαζε ένας εκπαιδευτής που ένιωθε από μακριά τη μυρωδιά των ούρων που έβγαινε από την τουαλέτα. Ο κάθε μαθητευόμενος είχε δώσει από ένα ρεάλ για να αγοράσει προϊόντα καθαρισμού.

Επιστρέφοντας στην παρέα, αποχαιρετώ τους λοχίες. «Καλή τύχη φίλε μου, ο Θεός να σε φυλάει!», μου λένε. «Μην πεις τίποτα κακό για την Σ.Α., μίλα μόνο για τα καλά πράγματα και ξέχνα τα άσχημα». Στέκομαι προσοχή. «Ασ’ το, δεν είσαι πια στρατιωτικός!»

Είμαι «μακαρίτης» και μου έχουν κάνει την κηδεία. Νιώθω ελεύθερος. Από τις 2.000 διαθέσιμες θέσεις στην αρχή της επιλογής, δεν έχουν απομείνει πια παρά μόνο 454 μαθητευόμενοι στην ομάδα στρατιωτικής εκπαίδευσης.


Υποσημειώσεις


1) Συγκριτικά, το 2006, οι αστυνομικοί των ΗΠΑ ήταν υπεύθυνοι για 375 θανάτους.
2) Από το 1995, οι ανθρωποκτονίες στο κρατίδιο του Ρίο έχουν ξεπεράσει τις 6.000 το χρόνο.
3) «Tropa de elite», μια βραζιλιάνικη ταινία των Jose Padilla και James d’ Arcy (2007), η οποία δείχνει τον πόλεμο που φέρνει αντιμέτωπους την Batalhao de Operacoes Policiais Especiais (Τάγμα ειδικών αστυνομικών επιχειρήσεων, BOPE), την επίλεκτη ομάδα επέμβασης της στρατιωτικής αστυνομίας του Ρίο Ντε Ζανέιρο και τους λαθρεμπόρους ναρκωτικών. Η ταινία προκάλεσε εντονότατες αντιδράσεις.
4) Αρβύλες.
5) (Σ.τ.Μ) Κρατίδιο της Νοτιοανατολικής Βραζιλίας, το δεύτερο πιο πυκνοκατοικημένο από τα 26 κρατίδια της χώρας και συγχρόνως ανάμεσα σε εκείνα που παρουσιάζουν σχετικά χαμηλό δείκτη εγκληματικότητας.
6) «Ο Σέρζιο Καμπράλ, κυβερνήτης του κρατιδίου του Ρίο Ντε Ζανέιρο, αποτελεί σήμερα μια από τις πιο επικίνδυνες πολιτικές μορφές. Δικαιολογεί μονίμως την αστυνομική βία στις φτωχές περιοχές της πόλης. Την πιο πρόσφατη παρέμβασή του (...) την έκανε για να δηλώσει πως όσοι κάτοικοι της φαβέλας διαμαρτύρονται για τη δράση της αστυνομίας, είναι πληρωμένοι από τους λαθρεμπόρους. Αυτό μας επαναφέρει στο επιχείρημα ότι είναι δικαιολογημένη η πολιτική του κρατιδίου η οποία υποθάλπει την αστυνομική βαρβαρότητα». Mario Augusto Jakobskind, «Sergio Cabral e a criminalizacao dos pobres», Brasil de Fato, Σάο Πάολο, 25 Οκτωβρίου 2007.
7) Ημιαυτόματο πιστόλι διαμετρήματος 9 χιλιοστών. Ανάλογα με το γεμιστήρα, μπορεί να ρίξει από 13 ως 33 βολές. Διαβάστε περισσότερα...